唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
山名。在四川省北部，绵延于四川、甘肃两省边境。为长江、黄河分水岭，岷江、嘉陵江等长江支流源于此。其主峰雪宝顶海拔5888米，常年积雪。卢照邻《赠益府群官》：“单栖剑门上，独舞岷山足。”
飞狐塞的省称。在今河北省涞源县北跨蔚县界的太行山上。陈子昂《送魏大从军》：“狐塞接云中，勿使燕然上。”
文集。唐杨炯撰。《天一阁书目》著录《盈川集》五卷。明嘉靖永嘉张逊业校正。此为明代杨炯诗文合集最早的本子，惜后不见著录，未知所收篇目详情。今传世的有明万历时龙游书商童珮诠次的十卷本。书前有明皇甫汸序，谓
秦朝东陵侯召平，秦灭亡后隐居长安青门外，以种瓜为业。后因以“青门隐”指隐居。王绩《晚年叙志示翟处士》：“失路青门隐，藏名白社游。”亦用指召平。白居易《新昌新居书事四十韵因寄元郎中张博士》：“迹慕青门隐
《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，祥云。薛克构《奉和展礼岱宗途经濮济》：“非烟泛济浦，绿字启河汀。”
【介绍】：见元结。
汉代班婕好失宠，作《怨歌行》，以纨素制成的团扇深得君王喜爱，常拿在君王手中，但秋风一来遂“弃捐箧笥中，恩情中道绝”为喻，叙说自己由受宠而到遭冷落的情形。李中《新秋有感》：“张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”亦
谓人的功过是非要到死后才能作出结论。杜甫《君不见简苏徯》：“丈夫盖棺事始定，君今幸未成老翁。”
明周甸撰。凡七卷，明隆庆五年(1571)刻本。为一杜甫诗选的集注本，共收入杜诗789首，约略以编年为序，古近体混编，广取前人旧注，而以刘辰翁、赵汸、单复三家评注为多，评注参互，会通众释，间附己见。而诠
【介绍】：岑参《白雪歌送武判官归京》诗句。二句以春风吹得千树万树梨花盛开的景象，喻写塞外八月漫天飞舞的雪花，奇情异思，千古传诵。