佛教传说佛祖说法，感动天神，散落各色香花。后因借“贯花”指佛法妙义。皎然《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字》：“我法从谁悟?心师是贯花。”
见“袖中书”。
席子没坐暖就离开。形容忙于奔走，无时间久留。语出汉班固《答宾戏》：“是以圣哲之治，栖栖遑遑，孔席不暖，墨突不黔。”吴筠《览古十四首》之一：“孔席不暇暖，墨突何曾缁。”
张国荣著。中国文联出版公司1988年3月出版，38万字。前有李景峰序言，蘅塘退士原序。每位诗人都有简要介绍。每首诗后分注释、今译、简析三部分。注释详明通俗，不作烦琐考证；今译力求忠于原诗，译出意境，语
【介绍】：名无考，京兆(今陕西西安)人。中晚唐时人。曾于洛阳纳一美妓，妓死而韦氏子郁闷不乐，作悼亡诗甚多，逾年而卒。《全唐诗》存诗1首。
辜负。王梵志《沉沦三恶道》：“沉沦三恶道，负特愚痴鬼。”
相聚；在一起。王梵志《父子相怜爱》：“聚头唱奈何，相催早埋却。”寒山《诗三百三首》之七一：“千个争一钱，聚头亡命叫。”
【介绍】：见李屿。
【介绍】：柳宗元《柳州城西北隅种柑树》诗尾联。既希望亲见柑之成林，又胸有块垒，不甘困坐愁城，不得北归。清姚鼐曰：“结句自伤迁谪之久，恐见甘之成林也。而托词反平缓，故佳。”(《今体诗钞》)
【介绍】：白行简《李都尉重阳日得苏属国书》诗句。这两句写大漠景色，雁尽烟销更显出沙漠的平整阔大，一望无尽。“迥”字状出辽远之貌，“虚”字写出空旷之感。苍凉境界衬出远离故国的悲伤情怀。