汉淮南王刘安好文学，喜神仙之术，曾组织门下的文人写成《招隐士》等辞赋，署名“淮南小山”。后因以“淮南小山”为咏文士或求仙之典。李白《白毫子歌》：“淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。”参见“淮王大小山”。
资料汇编。刘复辑。二十世纪初，伯希和从敦煌莫高窟藏经洞劫取的敦煌遗书，被收藏于法国巴黎国家图书馆，其内容鲜为人知。一九二四年，刘复远渡重洋，详细查阅该馆劫藏的敦煌遗书，并细心选辑、抄录除佛经之外的语言
面向墙角。汉刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”后以“向隅”谓孤独失意。王昌龄《素上人影塔》：“一坐看如故，千龄独向隅。”
【生卒】：?—684【介绍】：字子隆。绛州闻喜(今属山西)人。少补弘文生，在馆近十年，尤通《春秋左氏传》及《汉书》。明经及第，补濮州司仓参军。历御史、起居舍人、兵部侍郎、黄门侍郎。调露二年(680)，
指战国时名家代表人物公孙龙。他提出了著名的“白马非马”说，故称。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“白马公孙何处去，青牛老人更不还。”
兵器，武器。亦泛指能伤害人的工具。李白《战城南》：“乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。”杜牧《感怀诗一首》：“急征赴军须，厚赋资凶器。”
刘树勋著。长江文艺出版社1981年4月初版。本书选释唐宋两代著名诗人33家的五、七言律诗81首，其中唐代23家55首。每诗采用讲解形式，侧重于作品的艺术分析，深入浅出，简明可读。
指李白。李白为诗为人皆飘逸脱俗，又好道教神仙之说，故其初至长安，贺知章呼其为“谪仙人”(李白《对酒忆贺监二首·序》)。唐李阳冰《唐李翰林草堂集序》云李白“不读非圣之书，耻为郑卫之作，故其言多似天仙之辞
①游息。戴叔伦《孤鸿篇》：“共欣相知遇，毕志同栖迟。”②栖身，寄居。孟郊《赠文应上人》：“栖迟青山巅，高静身所便。”③滞留。殷尧藩《酬雍秀才二首》之一：“栖迟未归客，犹著锦衣裳。”④漂泊失意。高适《九
李希泌编。共收唐墓志93石，系李希泌根据其父李根源所藏拓片整理而成。李根源30年代于洛阳北邙山唐墓葬群出土地购得唐志93石，后运抵苏州，建“曲石精庐藏九十三唐志室”，各石均有拓片。该书由齐鲁书社198