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宝靥

即花钿。古代妇女首饰。杜甫琴台》:“野花留宝靥,蔓草见罗裙。”

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  • 便门

    ①古长安城南出第三门,又称西安门。和凝《宫词百首》之八五:“平明光政便门开,已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》:“觉路明证入,便门通忏悔。”

  • 袁安闭关

    见“袁公卧雪”。

  • 寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明

    【介绍】:戎昱《旅次寄湖南张郎中》诗句。漫,水涨。两句从听觉、视觉两个角度动静结合地层层描写夜宿旅舍中所捕捉到的秋夜景色。“漫”刻绘潮水声,“乱”摹写竹影和明月交相作用的情景,非常真切细腻,形象生动。

  • 采蕨

    指隐居不仕的生活。王维《春夜竹亭赠钱少府归蓝田》:“却忆山中时,人家涧西远。羡君明发去,采蕨轻轩冕。”参见“采薇”。

  • 会昌林亭

    李林甫的园林。在会昌(今陕西临潼县内)。孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》:“贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。地胜林亭好,时清宴赏频。百泉萦草木,万井布郊畛。”

  • 根性

    佛教谓人的气力和善恶之性。王维《胡居士卧病遗米因赠》:“了观四大因,根性何所有。”

  • 伍唐珪

    【介绍】:唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。唐末进士。仕途失意,终老山中。《全唐诗》存诗三首。事迹见其诗,《唐诗纪事》卷七一及《全唐诗》所附小传。

  • 广陵

    见“广陵散”。

  • 皖公山

    即天柱山。

  • 陆允迪

    【介绍】:见陆扆。