安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
亦省称“五言律”、“五律”。指全篇由五字句构成的律诗。全诗五言八句，双句押韵，首句可押可不押，通常用平韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定格式，且上下句平仄相反。除首两句与末两句外，中间两联必须对仗
谓一人唱歌，多人应和。语本《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”《郊庙歌辞·周宗庙乐舞辞·肃雍舞》：“一倡三叹，朱弦之声。”亦作“一唱三叹”。谓音乐、诗文优美，富有馀味，令人赞赏不已。白居易《新
即金鸡。古代颁赦诏日，设金鸡于竿，以示吉辰。李益《大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大赦》：“灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。”
湘水之神。或认为为男性。或认为为女性，即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为独娥皇得称湘君。李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》之一：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”温庭筠《郭处士击
〔日〕土岐善磨著。是书为作者杜甫研究论文汇编，内容涉及甚广。为日本东京光风社1973年出版。
陈友琴编。中华书局1962年出版。本书原名《白居易诗评述汇编》，科学出版社1958年出版，为中国科学院文学研究所《中国文学资料丛刊》第一种。后重印时改名《白居易资料汇编》，为中华书局所出《古典文学研究
【介绍】：朱庆馀作。该诗抒发了诗人厌倦功名、企慕隐逸的思想情感。桑田、杨柳、美酒、竹径、柴门，构成一片清美安恬的意境，引人遐思。这是他仕途受挫时的一种理想寄托。该诗对仗工整，格调高雅，深受读者喜爱。
指孔子。《论衡·超奇篇》：“孔子作《春秋》以示王意。然则孔子之《春秋》，素王之业也。”又《定贤篇》：“孔子不王，素王之业在于《春秋》。”刘沧《经曲阜城》：“三千弟子标青史，万代先生号素王。”
【介绍】：定州新乐(今属河北)人。生卒年不详。郎馀令兄。高宗时为万年令，治有威名。累迁御史中丞。出为苏州刺史。下迁交州都督。流放琼州。徙春州。《新唐书·艺文志四》著录《郎馀庆集》十卷。作品已佚。事迹见
十六国后赵郑世达家妓。后为后赵国君石虎皇后，擅宠宫掖，性极妒，先后谗杀石虎之妻郭氏、崔氏。事见《晋书·石季龙载记上》。后以“郑樱桃”为咏妒妇之典。李商隐《樱桃答》：“何因古乐府，惟有郑樱桃。”