安禅
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
佛教谓静坐入定，俗称打坐。王维《投道一师兰若宿》：“鸟来还语法，客去更安禅。”
①水名。源于广东曲江县双峰山下。杨炯《送杨处士反初卜居曲江》：“萧寺休为客，曹溪便寄家。”②禅宗南宗别号。因六祖慧能在曹溪宝林寺演法，故名。白居易《春眠》：“至适无梦想，大和难名言。全胜彭泽醉，欲敌曹
晋代吴人张翰在洛阳作官，因思念家乡吴中的莼羹、鲈鲙，便辞官回乡。见《晋书·张翰传》。后用以咏吴地。亦借指远游思乡。孟浩然《岘潭作》：“因谢陆内史，莼羹何足传。”岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外
全身，保全生命。王建《送唐大夫罢节归山》：“年少平戎老学仙，表求骸骨乞生全。”韩愈《武关西逢配流吐藩》：“嗟尔戎人莫惨然，湖南地近保生全。我今罪重无归望，直去长安路八千。”
【介绍】：韦应物作。这是一首悼亡诗。以芳树喻妻，睹树思妻，抒写物是人非之感，对妻子充满一片深情。语言清丽，意象朦胧。
【介绍】：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗句。此二句想象奇特，出人意表，乃神来之笔，表达出诗人对友人的深切友情。夜郎，此指业州所属之夜郎(在今湖南新晃侗族自治县境)，龙标在其附近。
【介绍】：崔信明《送金竟陵入蜀》诗句。抓住猿声、江寒等富于地域特色的事物，从听觉、视觉两方面描写舟行三峡的过程和感受，刻画旅途劳苦寂寞之情状，极其真切独到，给人以身临其境之感。
王辉斌著。湖北人民出版社1987年5月出版。该书选取了唐代45位诗人110首作品，内容皆以吟咏湖北为主。为读者从历史角度去了解和领略唐代湖北的经济文化、山水名胜、风土人情和神话传说等起到了较好作用。
【介绍】：广陵(今江苏扬州)人。元和年间曾应进士试。早年与李涉友善，后曾慕孟郊诗名，千里跋涉而访之。作诗刻苦，以孟郊为范，风格奇涩而不乏警句。《全唐诗》录诗3首。
手。张鷟《游仙窟诗》：“手子从君把，腰支亦任回。”
“家生奴”或“家生婢”的省称。家中奴仆所生的子女。王梵志《世间慵懒人》：“唤女作家生，将儿作奴使。”白居易《南园试小乐》：“红萼紫房皆手植，苍头碧玉尽家生。”