安期先生
见“安期生”。
见“安期生”。
谓竭诚开导、辅佐君主。语本《书·说命上》：“启乃心，沃朕心。”李乂《故西台侍郎上官公挽歌》：“立言多启沃，论道盛谋猷。”
【介绍】：张泌《春晚谣》诗句。诗以窗外缭乱、热闹之景反衬室内主人之心灵寂寞，又以春之将逝暗喻主人公红颜老去之愁。构思妙极。
不懂事而自信。杜甫《彭衙行》：“小儿强解事，故索苦李餐。”
【生卒】：889—959【介绍】：五代诗人。字光慎。歙州休宁(今属安徽)人。幼好学。稍长，任气好侠。南唐烈祖时，为浙西判官。入为水部员外郎、侍御史。中主时，迁谏议大夫、中书舍人，拜枢密副使。保大二年(
①经战斗而获胜。亦指一种思想胜过另一种思想。皎然《题报德寺清幽上人西峰》：“此中难战胜，君独启禅关。”②特指科举考试成功。岑参《送薛播擢第归河东》：“归去新战胜，盛名人共闻。”
指商山四皓。李商隐《四皓庙》：“本为留侯慕赤松，汉庭方识紫芝翁。”参见“紫芝歌”。
《艺文类聚》卷九〇引晋葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化。君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”后因以“猿鹤沙虫”喻指战死疆场的将士。亦泛指百姓、众生。李白《古风》之二八：“君子变猿鹤，小人为沙虫。”
【介绍】：于鹄作。诗题一作《入白芝溪寻黄尊师》。诗写山中寻仙访道的艰险经历及见到“神仙宅”的奇异景象，表达了作者企羡隐逸、超然世外的思想情怀。明徐献忠曰：“于鹄习隐，多高人之意，故其诗能有景象。《山中
明桂天祥批点。见高棅撰《唐诗正声》
惠，指惠施。《庄子·徐无鬼》载：战国时，惠施是庄子的论辩对手，惠施去世后，庄子为失去唯一的论辩对手悲哀而不再与人辩论。后因以“惠死庄杜口”作哀悼亡友之典。白居易《哭崔常侍晦叔》：“惠死庄杜口，钟殁师废