东晋高僧，字道林，俗姓关，年少有修行佛法之意，二十五岁出家。淹通佛籍，有文才，当时名士大夫多与交游。杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》：“借问苦心爱者谁，后有韦讽前支遁。”亦用为僧人的代称。孟浩然《晚春
两手相叉置于胸前的敬礼仪式。王梵志《平生不吃著》：“叉手立公庭，终朝并两脚。”
代指刀头之环。谐音“还”。汉李陵兵败降匈奴，汉昭帝立，派任立政赴匈奴，欲招还之。未得私语，乃屡次自循其刀环，暗示李陵“可还归汉”。见《汉书·李陵传》。康庭芝《咏月》：“佳期应借问，为报在刀头。”钱起《
象声词。崔涯《嘲妓》之二：“更著一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。”
【介绍】：字君平，南阳(今属河南)人。天宝十三载(754)进士。宝应元年(762)，淄青节度使侯希逸署为幕中从事，检校金部员外郎。后归京闲居十年。又入汴宋节度使幕任职。建中元年(780)，德宗以其有诗
①萧条凄凉。温庭筠《杨柳枝》之八：“塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。”②稀少；疏散。崔立之《南至隔仗望含元殿香炉》：“轮囷洒宫阙，萧索散乾坤。”③衰微。杜甫《西阁曝日》：“古来遭丧乱，贤圣尽萧索。”④
见“宋玉东家”。
唐代早期的变文，同南北朝时“唱导”一样，是以“或杂叙因缘，或傍引譬喻”的讲经和民间说唱形式结合起来，进行演绎佛经神变故事和僧俗事理。“如为出家五众，则须切语无常，苦陈忏悔；若为君王长者，则须兼引俗典，
齐涛注。台湾艺龙书局1994年10月出版，26万字。本书以《全唐诗》本为底本，采用旧注方式，详注而成。注释中尤重于韩偓诗所涉及的晚唐政治、军事及其他重要事件。书前有《论韩偓与韩偓诗》(代序)，对韩偓一
【生卒】：885—926【介绍】：小字亚子。本沙陀部朱耶氏，曾祖时归唐居盐州(今陕西定边)。咸通中其祖灭庞勋有功被赐姓李。存勖乃晋王李克用长子。后灭后梁，建立后唐。后死于变乱。庙号庄宗。新、旧《五代史