唐蒋防作。此是律赋名篇，以“一升天中，求弃尘俗”为韵。嫦娥奔月故事，本出神话，作者借此写嫦娥“嗟人世之如流”，因而翩翩仙去。赋的核心部分是展开想象的翅膀，极写她飞升时的洒脱、孤高。但她也并不那么冷淡寡情，当她飞升时，她迫不及待：“乘飞廉兮竦踊。”但当临近月宫时，她又忽然动情：“迫望舒兮寥慄。”临末又揣想她：“闺中结恨，感予于三五之时；笛里传情，听我于关山之曲。”含蓄地写出她虽然弃绝尘俗，但仍然依恋人间。赋的遣词造句比较雅素，与嫦娥的形象相称。一些句子对偶精工而不失自然平易，颇为传神。李调元说：“《姮娥奔月赋》云：‘振环锵珮，杂珠露之珊珊；云帔花冠，渡银河之耿耿。’写奔字最佳。中幅云：‘初疑妆以临镜，形影犹分；终类冰之在壶，辉华相失。’刻划精妙，乃在无字句处著笔，所以为高。至云：‘往而不返，谁谓与子偕行；仰之弥高，孰云不我遐弃。’贪用成语，此宋人所心慕手追者，然未免质直，于题不配。按此题限‘一升天中永弃尘俗’为韵，第五段失点一字，韵亦疏。”(《赋话·新话》卷二)
【介绍】：楼颖作。西施石，传说中西施浣纱之石，在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎萝山下。亦称浣纱石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。西施本是封建社会中政治斗争的牺牲品，但历来咏西施的诗篇，却多把亡吴的根
【介绍】：王建作。江馆，市镇上临江的旅馆。诗写夜宿江馆时所见江边夜市的清新美丽景象，反映了中唐以后商业繁荣兴盛的社会现实。观察细腻，感受真切，描绘自然，意境悠远，充满浓郁的生活气息。
犹限量。谓限定止境。白居易《自咏》之四：“亦须随丰约，可得无限剂。”
陶敏、王友胜校注。上海古籍出版社1998年12月出版，40万字，为《中国古典文学丛书》之一种。其《前言》概述了韦应物的生平、诗歌成就及韦集版本沿革脉络。此校注本以北京图书馆所藏南宋刻书棚本《韦苏州集》
犹奔忙。杜甫《早行》：“干戈未揖让，崩迫关其情。”
①倚门而望。谓父母盼子归家。岑参《送杨千牛趁岁赴汝南郡觐省便成婚》：“汝南遥倚望，早去及春盘。”②泛指想念远方的人。孟浩然《陪张丞相登荆城楼因寄蓟州张使君及浪泊戍主刘家》：“侧身聊倚望，携手莫同欢。”
即子陵台。方干有《暮发七里滩夜泊严光台下》诗。
指《白云谣》。相传穆天子西征，至瑶池，天子觞西王母，西王母为天子歌，因首句为“白云在天，山陵自出”之句，后人称为《白云谣》，亦省称《云谣》。见《穆天子传》卷三。亦泛指优美的诗歌。皮日休《秋夕文宴》：“
(yán—)即沿门。挨家挨户。王梵志《一生无舍坐》：“少食巡门乞，衣破忍饥寒。”
【介绍】：于濆作。以田舍翁的口吻，叙述徭役之重，田翁多年手植的桑树，尽被富家掠去，作为富家郎买官爵之用，揭露社会时弊甚是深刻。