佛教徒对释迦如来的尊称。李端《慈恩寺暕上人房招耿拾遗》：“愿与神仙客，同来事本师。”
【介绍】：一作《陇头吟》。李咸用作。一作于濆作。古乐府有《陇头歌辞》，其中一首云：“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，心肝断绝。”李诗即由此生发而成。写边塞沙场白骨风霜之惨象。然诗之结尾又为之一转，言边将
昏沉恍惚貌；沉醉貌。白居易《题石山人》：“腾腾兀兀在人间，贵贱贤愚尽往还。”方干《阳亭言事献漳州于使君》：“重叠山前对酒尊，腾腾兀兀度朝昏。”
【介绍】：见戴休璇。
东汉名士祢衡恃才傲物，不为当权者所容，终被杀。事见《后汉书·祢衡传》。后因以“厌祢衡”谓不被当权者看重容受。杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“使者求颜阖，诸公厌祢衡。”
【介绍】：郑州(今属河南)人。生活于中宗、玄宗时。曾任水部郎中、杭州刺史、赵州长史等职。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
①广大，雄伟。杨炯《西陵峡》：“盘薄荆之门，滔滔南国纪。”皎然《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》：“盘薄西山气，贮在君子衿。”②盘延牢踞貌。白居易《有木诗八首》之四：“有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空
诗歌。作者佚名。见敦煌遗书P2973，每首七言四句，共六首。或咏初月，赞美新秋景色；或叹明月，照尽国家之事；或叙秋月，发抒心中所感；或借夜月，排遣忧郁情怀。充分表现写景抒情的特点。如云：“一团白玉海东
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：见李漼。