52古典>历史百科>诗词百科>太公家教

太公家教

诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本,如S479、1163,P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主,并杂以三、五、六、七、八言,共五百八十句,二千六百七十多字,由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等,且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句,是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物,并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想,体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”,其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”,“且今日俗谚,犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆,故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。

猜你喜欢

  • 崔公信

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。元和元年(806)与皇甫湜、李绅等同年进士及第。十一年(816),辟河东节度使张弘靖幕掌书记,兼殿中侍御史。次年,改观察判官。后曾为度支郎中。《全唐诗》存诗一首。

  • 下途归石门旧居

    【介绍】:李白作。此诗是天宝十四载(755)春,李白在茅山告别老友元丹丘之作。下途,即下一站。石门,有多处,此指永嘉石门,在今浙江青田县西。又称谢公石门。道书上称永嘉石门为“三十六洞天第三十”。诗中首

  • 中晚唐诗纪

    总集。明龚贤编。编者因中、晚唐诗无“纪”,故专录其时诸家诗,陆续刻之。所据多善本,然卷帙未全,且版本颇多,有所出入。此书是《全唐诗》之前有影响的唐诗总集之一。清初刘云份曾据之刊刻唐人诗合集;季振宜辑唐

  • 倒字

    指作诗时为迁就韵脚或平仄格式而颠倒某些词的正常用法。如白居易《自河南经乱》:“时难年荒世业空,弟兄羁旅各西东。”其中“弟兄”乃“兄弟”为迁就平仄而倒,“西东”乃“东西”为迁就押韵而倒。

  • 常年

    往年。杜甫《腊日》:“腊日常年暖尚遥,今年腊日冻全销。”崔液《上元夜》:“今年春色胜常年,此夜风光最可怜。”

  • 卢休

    【介绍】:僖宗广明、中和前后在世,曾与罗隐有交往。张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主之入室者。《全唐诗》存诗5联。

  • 子泰

    【介绍】:唐代人,事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。

  • 西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身

    【介绍】:李白《玉壶吟》诗句。二句谓以西施之美,或笑或颦仪态皆美,而丑女效之,举止徒增其丑矣。典出《庄子·天运》:“故西施病心而颦其里,其里之丑人,见而美之,归亦捧心颦其里。其里之富人见之,坚闭门而不

  • 鸩鸟媒

    《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。”屈原以请鸩鸟为媒谋娶有娀之美女而鸩鸟从中作梗为喻,辩明自己受别人的谗言陷害。后因以“鸩鸟媒”为受谗言陷害之典。元稹《中元作

  • 志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用

    【介绍】:杜甫《古柏行》最后二句。幽人,指隐士。一作“仁人”。二句点明题意,谓材大难为用乃自古如此,志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟,实则大悲愤。王嗣奭曰:“孔明材大而不尽其用,公尝自比稷契,材似孔明