诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本，如S479、1163，P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主，并杂以三、五、六、七、八言，共五百八十句，二千六百七十多字，由序言、正文、后跋三部分组成。内容多取材于古代典籍《礼记》、《论语》、《孝经》、《史记》、《汉书》、《列女传》等，且有选自民间俗谚、歌谣、箴言、规戒之类的语句，是一部“意欲教于童儿”(《后跋》)的通俗读物，并带有启蒙性质。该书主要宣扬忠孝、礼义、尊师、重贤、修身、勤学、齐家、治国等儒家思想，体现出作为封建时代教科书的特点。唐李翱《答朱载言书》已述及“俗传《太公家教》是也”，其成书时间当早于唐武宗时。由于“语多鄙俗”，“且今日俗谚，犹多在其中”(王国维《太公家教跋》)。因而便于诵读记忆，故能广泛流传于民间。整理本见《敦煌写本〈太公家教〉初探》《敦煌学辑刊》一九八四年第一期。
简易的炉灶。白居易《履道西门二首》之一：“行灶朝香炊早饭，小园春暖掇新蔬。”
【介绍】：李商隐作。此三诗主旨旧解纷纭，胡震亨《唐音戊签》、程梦星《重订李义山诗集笺注》、冯浩《玉谿生诗集笺注》等认为是咏女冠的恋情，以此解之，通体交融。第一首前四句是展示女冠秘密爱情的环境，首联写道
【介绍】：唐代编纂家。一作高丘词。生卒年、籍贯、事迹不详。宣宗时，刘绮庄撰类书《集类》一百卷，高丘略为《集类略》三十卷，当为宣宗以后人。该书《新唐书·艺文志三》、《通志·艺文略》均有著录，已佚。
【介绍】：孟郊《古怨别》诗句。意谓别离之后只能以“天涯共明月”来自慰，表达了一种无奈而深挚的感情。语意当出于谢庄《月赋》“隔千里兮共明月。”
谭黎宗慕编。台湾艺文印书馆1972年出版。编者于1966年在芝加哥大学时开始着手编写，利用芝加哥大学远东图书馆资料，旁搜远讨，渐具规模。其特点是编纂科学性强，资料丰富，编排有系统，偶有按语，也很精到。
即支遁。支遁字道林。张祜《题灵彻上人旧房》：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。”参见“支遁”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。天宝初，官太子洗马。芮挺章选其诗一首入《国秀集》。《全唐诗》存诗三首。事迹见《国秀集》目录。
相传周灵王太子乔成仙后曾乘白鹤驻缑氏山头。见汉刘向《列仙传·王子乔》。后因称太子的车驾为鹤驾。鲍溶《途中旅思二首》之一：“鹤驾如可从，他年执烟策。”
【介绍】：王维《积雨辋川庄作》颔联。此联紧扣题而以写久雨后田园景象。“漠漠”，写出久雨后水田之广漠空濛；“阴阴”，写出了林木的繁密郁盛。方东树《昭昧詹言》卷一六云：“写景极活现，万古不磨之句。”
【介绍】：杜甫作于乾元二年(759)三月。诗写一个“子孙阵亡尽”的老翁投杖出门，愤然从军的悲壮情景，全作老翁对老妻的告别之词，刻画了一对相依为命的老人互怜互勉、自慰自强的动人形象。蒋弱六曰：“通首心事