古代传说当扈鸟不用翼飞行而靠髯飞。见《山海经·西山经》。后以“髯飞”喻指边疆部族。许敬宗《奉和执契静三边应诏》:“髯飞尚假息,乳视暂稽诛。”
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存九种抄本:S2049、6208,P2748、3113、3174、3929、3960、4972,L2872。本篇虽以集名,实为一首七言长诗,共八十句。其写作时代,有人认为是“唐
【生卒】:611—690【介绍】:唐代文学家、编纂家。并州祁县(今属山西)人。张道源族孙。少有志行,年十七,与兄越石同以茂才应举,为州牧李勣所荐,于太宗贞观元年(627)进士擢第。高宗时,累迁刑部侍郎
①象声词。形容风雨、草木的声音。韦庄《南省伴直》:“何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。”②萧条凄凉。祖咏《晚泊金陵水亭》:“江亭当废国,秋景倍萧骚。”
比喻音信不通,音讯断绝。鱼、雁,代指书信。戴叔伦《相思曲》:“鱼沉雁杳天涯路,始信人间别离苦。”
资料汇编。罗振玉编。首列编者自序,历述搜辑整理及刊布敦煌遗书的经过,他在序中写道:“鸣沙之藏,则石室甫开,缥缈已散。我国人士,初且未识。宣统改元(1909年),伯希和博士始为余言之,既就观目录,复示以
郭曾炘撰。此书为郭氏遗著。其平生笃嗜杜诗,心得尤多,该编即其读杜所作之随笔札记。于宋元以来如蔡梦弼、刘辰翁、王嗣奭、钱谦益、朱鹤龄、顾宸、仇兆鳌、浦起龙等评注的异同得失,从史实、诗意、字义等方面辨析订
暑夏穿的一种宽松长衫。长与身齐,大袖,开领较低。和凝《天仙子》词:“柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄。”
【介绍】:北宋前期道士。本名王九,后奉宋太宗之诏改名自然,太平州繁昌(今属安徽)人。年十三出家青华观,多次受到朝廷召见。《宋史》有传。《全唐诗》误收其无题诗1首。
【介绍】:韦应物《郡楼春燕》诗句。春燕,即春日宴饮。余,结束。出句谓思绪像春花一样繁乱,对句说宴饮结束时已是夕阳西下。二句写宴会上的复杂感触,表达了作者欲经邦济世但苦于官职低微、欲归隐田园而心犹未甘的