在陕西省西安市南郊慈恩寺内。又名慈恩寺塔。寺建于隋开皇九年(589)，初名无漏寺，唐贞观二十二年(648)东宫太子李治(即后来之唐高宗)为纪念早逝生母文德皇后，拓建为大慈恩寺。寺原规模极大，云阁禅房凡13院，共1897间。内设译经院。唐永徽三年(652)，玄奘为安置从印度带回之经像、舍利，得唐高宗资助，建慈恩寺塔。唐中叶后通称大雁塔。初为5层，武则天时改为7层，大历年间又改为10层。后经战火破坏，剩7层。明代塔又残坏，在外表加砌面砖保护，即为今塔。通高64米。塔底南门两侧砖龛中分嵌《大唐三藏圣教序》与《大唐三藏圣教序记》两碑，唐太宗、高宗撰文，褚遂良作书，为唐代名碑。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》诗，即指此。
【介绍】：河南(治今河南洛阳)人。生卒年不详。高宗时在世。官江宁县令。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
【介绍】：五代蜀(今四川)人。终身布衣，时人呼为阎处士。精于小词。《十国春秋》有传。《全唐诗》存词10首。
【介绍】：见洪諲。
见“晋阳甲”。
据《史记·高祖本纪》载：刘邦隐匿于芒砀山间，头上常有云气飘浮，后果立汉为高祖。后因以“云浮”为咏帝王祥瑞之典。骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类游童。”亦泛指仕进。王维《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》：“
【介绍】：韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自
尧与舜的并称。相传尧名放勋，舜名重华。韩愈《醉赠张秘书》：“方今向太平，元凯承华勋。”
①斜飞的雁群。李群玉《九日》：“半岭残阳衔树落，一行斜雁向人来。”②古代妇女的一种首饰。李贺《恼公》：“匀脸安斜雁，移灯想梦熊。”
周秦官名。相当于后代的御史，因用为御史的代称。李白《赠宣城赵太守悦》：“公为柱下史，脱绣归田园。”
【介绍】：杜甫《述怀一首》诗句。二句将战乱中生死未卜之惴惴然微妙心情活现纸上，真切感人。仇兆鳌曰：“书断则疑，书来则畏，正恐家室亡尽，将来欢会之处，反成穷独之人耳。”(《杜诗详注》卷五)申涵光曰：“非