指春秋吴大夫伯嚭。伯嚭为楚国贵族，楚国杀其祖父伯州犁，伯嚭奔吴，助吴王灭楚，拜为太宰，越王灭吴后，被俘而遭杀害。见《史记·吴太伯世家》。张说《奉和圣制过王浚墓应制》：“有策擒吴嚭，无言让范宣。”
①匣中的宝剑。杜甫《又上后园山脚》：“忧来杖匣剑，更上林北冈。”②指怀才待用或人才被埋没。韦庄《冬日长安感志寄献虢州崔郎中二十韵》：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”参见“匣中鸣”。
汉时，方士李少君在汉武帝面前自诩他曾在海上遇见仙人安期生，食巨枣，以迎合武帝求仙问道之心。事见《史记·封禅书》、《艺文类聚》卷七八引《汉武内传》。后世以此作咏瓜果或仙迹的典故。王维《送友人归山歌二首》
是书不著编者。宋刻本。原书二十五卷，今残存六卷，宋赵次公等注。此书存北京图书馆，其体例依诗内容分类，因系残本，现存16门，门下分古今体，同体诗又大致以编年为序，存诗约300首。虽系残卷，因是宋刊本，故
【介绍】：见蒋挺。
形容人生活挥霍豪侈。典出南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。”李适《安乐公主移入新宅》：“马向铺钱埒，箫闻奏玉台。”
元辛文房撰，周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版，又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本，参校诸本，于每传之后详出校记，纠谬辨误，创获颇多。自撰“前言”，考论辛文房的思想、创作和诗
(—chá)传说有人乘槎(木筏)从海上到达天河，又返回人间。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“乘槎”吟咏乘舟之事。徐彦伯《上巳日祓楔渭滨应制》：“皆言侍跸横汾宴，暂似乘槎天汉游。”亦用为咏神仙之典。李
【介绍】：崔颢作。见《古游侠呈军中诸将》。
清沈叶栋撰。叶栋，钱塘(今浙江杭州)人，约生活于清雍正年间。《唐诗应试备体》，十卷，补遗一卷。专选唐人应试五言律诗近600首，初、盛、中、晚各不偏废，以类编排。有注、有评。书前有《凡例》。有康熙五十四