大慈恩寺
即慈恩寺。
即慈恩寺。
古代名贵的丝织品。以彩丝及金缕交织出花纹图案，多为贵者所服。杜甫《太子张舍人遗织成褥段》：“客从西北来，遗我翠织成。”
汉武帝绣衣御史暴胜之曾奉命持斧逐捕盗贼。见《汉书·王诉传》。后用作咏御史之典。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“借问持斧翁，几年长沙客。”杜牧《李甘诗》：“予时与和鼎，官班各持斧。”
秦始皇焚灭除《秦纪》以外所有史书和《诗》、《书》及诸子百家著作的地方。今传说其地有两处：一在今陕西省西安三桥镇西五里灰里铺；一在今西安东渭南五里灰堆。唐诗人罗隐、章碣都有《焚书坑》诗。
【介绍】：韦应物作。蓝岭，即蓝山，在今安徽泾县西南。精舍，这里指道观。诗叙写游蓝岭精舍的经过，描绘一路景色，抒发无限风光在险峰的深切感受。清沈德潜评曰：“人谓左司学陶，而风格时近小谢。”(《唐诗别裁集
犹本身，本人。王梵志《寺内数个尼》：“不采生缘瘦，唯愿当身肥。”
指晋葛洪。勾漏，县名。葛洪年老欲炼丹，闻交趾出丹，求为勾漏令，故称。见《晋书·葛洪传》。杜甫《为农》：“远惭勾漏令，不得问丹砂。”参见“勾漏”。
【介绍】：陆龟蒙作。筑城指修筑长城。两首五言四句的小诗，写千百万筑城劳工之辛苦，而督造长城的将军为立功受爵，决不怜惜人民的生命。表达了诗人对人民的同情。刘永济曰：“前首言筑城不如修德也；后首更明讥筑城
【介绍】：张说作。说无辜被贬，内心沉郁可以想见，此中有对君恩不均的愤慨：“日月无他照，山川何顿别”，更有无奈之下的惘然诘问：“苟齐两地心，天问将安说?”“欲持梅岭花，远竞榆关雪”二句虽化用江总《折杨柳
【介绍】：生平无考。《全唐诗补编·续拾》收其《还丹歌》1首。
仇览，东汉陈留考城(今河南兰考)人，一名香。汉桓帝时任考城县主簿，以德化人，县令认为他缺少“鹰鹯之志”，仇览回答说：“以为鹰鹯，不若鸾凤。”事见《后汉书·仇览传》。后以“仇览栖鸾”喻志向高远。李瀚《蒙