大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
【介绍】：唐代诗人。常州(今属江苏)人。生卒年不详。初为昆山尉，研究古今缃帙，著《昆山编》(已佚)。宣宗时官刺史。与白敏中、崔元式、韦琮等友善。博学工诗，尤擅乐府。《扬州送人》为传世名篇。《新唐书·艺
【介绍】：见卢嗣业。
“献可替否”的省语。独孤及《送陈兼应辟》：“料君能献可，努力副畴咨。”参见“献可替否”。
晋代羌族人，性嗜酒。曾叹“九河之水不足以渍曲蘖，八薮之木不足以作薪蒸”。见晋王嘉《拾遗记》。后为咏醉酒的典故。李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》：“姚馥清时醉，边韶白日眠。”
【介绍】：唐代诗人。成都(今属四川)人。生卒年不详。元和十二年(817)，至兴元访元稹，出示所作古乐府诗，稹和其《君莫非》等九首。长庆三年(823)进士及第。明杨慎《升庵诗话》谓“大和八年(834)状
【介绍】：李白作。见《静夜思》。
年表。清汪立名撰。一卷。谱首叙谱主世系。谱以列表形式表示，故实为年表。共分四栏：一、纪年；二、时事，叙当时重大时事；三、出处，简叙谱主生平历官行事；四、诗，于极少数诗文加以系年。此谱甚为简略，无交游考
【介绍】：五代吴越时僧人。嗣德谦，住婺州双溪寺。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。
据《晋书·张华传》载，张华见斗、牛二星之间常有紫气耀射，豫章人雷焕言此乃豫章丰城之地宝剑精气上冲于天，张华以雷焕为丰城令，焕掘丰城县狱，果得龙泉、太阿二剑。后因以“气冲牛斗”为咏宝剑之典。崔融《咏宝剑
清林鄂弼编。鄂弼，字简庭，约生活于清乾隆年间。《唐音存雅》，一〇卷。专选初、盛唐人诗，从魏徵起，至杜甫止，以诗人编次。有诗人小传，无笺注、评点。前有鄂氏自序篇。有清乾隆十八年(1753)林氏竹虚斋刻本