大士
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
郑玄家的牛。古谣谚有云：“郑玄家牛触墙成八字。”形容郑玄学识渊博，家畜亦受其影响。白居易《双鹦鹉》：“郑牛识字吾常叹，丁鹤能歌尔亦知。”
【介绍】：聂夷中《咏田家》诗句，诗题一作《伤田家》。诗的前两句是“二月卖新丝，五月粜新谷”。二月蚕尚未生，五月秧苗始插，此谓贫民预将丝谷贱价抵押。这两句紧承其后，以剜肉补疮的形象比喻，说明广大农民无以
【生卒】：765—839【介绍】：字中立，行十六，河东闻喜(今属山西)人。贞元五年(789)进士。官刑部侍郎时以力主削藩与武元衡同遭暗杀，幸未死。宪宗、穆宗、敬宗朝三历宰相。元和十二年(817)以平淮
【介绍】：广德元年(763)至大历五年(770)尝在浙东节度幕，与严维、鲍防等30余人联唱，后编为《大历年浙东联唱集》。《全唐诗》存其所预联句1首。
比喻落难待援的人。骆宾王《途中有怀》：“涸鳞惊照辙，坠羽怯虚弯。”参见“涸辙鱼”。
不期而访的好友。白居易《长斋月满携酒先与梦得对酌醉中同赴令公之宴戏赠梦得》：“乘兴还同访戴客，解酲仍对姓刘人。”参见“访戴船”。
【介绍】：见张碧。
犹珠履。杜甫《投赠哥舒开府二十韵》：“未为珠履客，已见白头翁。”参见“珠履”。
《庄子·秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”本谓只生存于夏天的小虫，不知道冰是什么东西。后遂以“夏虫疑冰”喻指人目光短浅或见识不广。唐彦谦《中秋夜玩月》：“雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。”
佛教戒律规定，僧人受戒后每年夏季三个月应安居一处，修习教义，谓坐夏；坐夏期内出外行游谓破夏。善生《送玉禅师》：“入郭随缘住，思山破夏归。”