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大历体

诗歌风格。宋严羽《沧浪诗话·诗体》谓“以时而论”有“大历体”,指“大历十才子之诗”,当谓其诗歌风格。十子之诗,多近体酬和赠送之作,有流连光景、粉饰现实者,也有感慨时世和个人遭遇者,艺术上追求清空闲雅、沉宛有致、和谐流利,然亦时有盛唐气象。清《四库全书总目·钱仲文集》提要谓:“大历以还,诗格初变,开、宝浑厚之气渐远渐漓,风调相高,稍取浮响,升沉之间,十子实为之职志。”后人亦有以“大历体”为“大历诗风”者,参“大历诗风”。

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  • 底物

    ①何物。杜甫《解闷十二首》之七:“陶冶性灵在底物?新诗改罢自长吟。”鱼玄机《寄飞卿》:“嵇君懒书札,底物慰秋情?”②此物。元稹《饮致用神曲酒三十韵》:“眼前须底物,座右任他铭。”

  • 小余

    古代历法,凡不满一甲(即六十)余下的日数称大余,不满一日(包括夜)余下的分数称小余。参阅《史记·历书》。亦泛指一日余下的短暂时光。元稹《景申秋八首》之五:“无酒销长夜,回灯照小余。”

  • 郑谷诗集编年校注

    傅义校注。华东师范大学出版社1993年12月出版,为《江西文献丛书》之一。40万字。本书以1917年胡思敬刊《豫章丛书》中之《云台编》三卷为底本,补以《全唐诗》所收郑谷诗第四卷,参校诸本,按年代重新编

  • 萑苻

    湖泽名。《左传·昭公二十八年》载:春秋时,郑国强盗猖獗,出没于萑苻之泽一带。后因以“萑苻”代称强盗。李商隐《有感二首》之一:“何成奏云物,直是灭萑苻。”

  • 青龙寺客

    【介绍】:姓名无考。据载懿宗朝曾至长安青龙寺访知事僧,寺僧不礼待,怒而题诗于寺门而去。《全唐诗》收此诗。

  • 法震

    【介绍】:见法振。

  • 田骈天口

    南朝梁任昉《宣德皇后令》:“辩析天口,而似不能言。”李善注引汉刘歆《七略》:“齐田骈好谈论,故齐人为语曰‘天口骈’。天口者,言田骈子不可穷,其口若事天。”后因以为能言善辩者的典故。李瀚《蒙求》:“赵孟

  • 龙头

    三国魏华歆、邴原、管宁交好,俱有才德,时号三人为“一龙”,而以华歆为龙头,邴原为龙腹,管宁为龙尾。见《三国志·魏志·华歆传》。后因以“龙头”喻指朋友中最为推重者。李贺《酒罢张大彻索赠诗》:“往还谁是龙

  • 龙蛇起陆

    比喻战乱纷起。语出《阴符经》:“天发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。”陆龟蒙《读阴符经寄鹿门子》:“龙蛇竞起陆,斗血浮中原。”

  • 豆卢复

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元末为崇玄生,多次应试落第,有《落第归乡留别长安主人》记其慨。其后经历无考。芮挺章选其诗二首入《国秀集》。《全唐诗》存诗二首。事迹见《国秀集》目录。