相传古代田真兄弟三人欲分家，已均分家中财产，惟庭中荆树未分，议定明日截成三片分开它。明日视之，则其树已死。兄弟三人感悟，便不再分家，其树应声而活。见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》。后因以“荆枝”喻指兄
【介绍】：桂州(今广西桂林)人。天祐三年(906)进士。终桂岭摄令。与兄说均有诗名。《全唐诗》存诗1首又4句。
【介绍】：见李漼。
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起；比期年，朝有黧黑之色。”后用以咏楚宫楚女，或称美女子腰身纤细。李贺《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫
报答，赐予。白居易《薛中丞》：“悠哉上天意，报施纷回互。”
【介绍】：见孟简。
西汉直不疑为郎官，同住一舍的一郎官误疑直不疑窃其金，后真相大白，人赞直不疑有长者气度。事见《史记·万石张叔列传》。后因以“同舍子”称同居郎官的人。韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》：“归来捧赠同舍子
【介绍】：刘沧《寄远》诗颔联。二句勾画出一幅戍人思妇月下相思图：塞上清秋，雁阵惊寒，戍人思归；青楼明月，独守凄凉，梦中犹见。戍人思妇，两情缱绻而不得相见，惟有徒唤奈何。
①陪侍权贵游乐的人。王涣《惆怅诗十二首》之九：“狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。”②指嫖客。韩偓《六言三首》之一：“春楼处子倾城，金陵狎客多情。”