①六朝都城建康(今江苏南京市)南城门。始建于晋成帝成康二年。因门上有两铜雀，故名。李白《宿白鹭洲寄杨江宁》：“朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。”②唐都城长安皇城的正南门。参见“朱雀街”。
鸟羽制成的裘衣，用作外套。晋王恭曾于雪中披鹤氅裘，被人赞叹为“此真神仙中人”。见南朝宋刘义庆《世说新语·企羡》。后因以“鹤氅”作咏求仙学道之典。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。
犹奔忙。杜甫《早行》：“干戈未揖让，崩迫关其情。”
李详著。李详，字审言，江苏扬州兴化县人，为清末民初文学家，是扬州学派后期代表人物，尤精于选学。《杜诗证选》一卷，早有《国粹学报》印本，后有自定稿本。后经其子李稚甫编校，作为《文选学著述五种》之一，收入
凿齿，指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职，博学多闻，尤擅长文牍往来，深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》：“凿齿尺牍，荀勖音律。”
躬，当作“弓”。仲弓，陈寔的字。陈寔为东汉名士，有六子，兄弟孝养，闺门雍和，后进之士皆推慕其风，其中子纪、谌最有德行，父子并著高名，时号三君。事见《后汉书·陈寔传》。后因以“仲躬子”为咏他人贤子弟之典
春秋齐懿氏将嫁女儿于敬仲，卜之，得“凤皇于飞”之吉兆，预示夫妻和美。后因以“凤兆”为咏佳偶之典。白居易《和梦游春诗一百韵》：“鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。”参见“卜凤皇”。
【介绍】：诗僧，生活于五代吴至南唐初。吴大和七年(935)书《吴重立寿春太守卢公德政碑》，次年书《吴重立寿州司马傅公碑》，南唐保大四年(946)书《南唐释迦佛并部从功德记》。三石刻均在寿州，疑其住所亦
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷二五列于《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。胡震亨云：“《梁鼓角横吹曲》本词言剿儿苦贫，又言男女燕游。太白依题立义，叙边塞逐虏之事。”(《李诗通》卷二)此诗当是天宝十一载太白游
晋张载随父入蜀，作《剑阁铭》刻于剑阁山上。后用作咏剑阁山之典。唐彦谦《兴元沈氏庄》：“江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。”