【介绍】：
骆宾王作。仪凤三年(678)冬，骆宾王由长安主簿改授侍御史，数上书言事，得罪武后，被诬下狱。第二年六月，改元调露，大赦天下。时高宗、武后在东都洛阳，诏书到达长安并传之狱中，当有一段时间。诗序云“秋蝉疏引”，则此诗当作于调露元年(679)秋。诗与序，俱是说蝉、咏蝉，实借蝉以自喻。序文用骈体，思理周密，用典贴切，声情摇曳，极富韵致，堪称四六中一篇绝佳文字。诗用五律，首联即对，以蝉之悲鸣，兴己之客思，骇耳惊心。颔联用流水对，一句说蝉，一句说己，双意双关，凄惋沉郁。颈联纯用比体，字字说蝉，亦是字字说己，物我一体，寄托遥深。尾联设问，反诘有力，衷情呜咽，令人三叹。全诗层次井然，感情深至，取譬明切，意在言外，诚咏物诗之佳作。
(—háng)本指古代一种每页八行的信纸。《后汉书·窦章传》“更相推荐”李贤注引汉马融《与窦伯向书》曰：“书虽两纸，纸八行，行七字。”后遂用为书信的代称。权德舆《送孔江州》：“江城多暇日，能寄八行无?
【介绍】：皇甫曾作。西蕃，指吐蕃。诗写和蕃使握简受命，达恩华于外国，虽一路艰辛，但和戎罢战之勋当胜于当年的霍去病。全诗对仗工稳，音律严密，气格高迈。
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
合集。唐令狐楚、李逢吉撰。一卷。此为二人唱和诗集，取《易·系辞》“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰”之意。二人自为进士直至宦达，常相唱和。大和末或开成初，令狐楚辑二人酬唱诗篇，为此集。裴夷直为之
【介绍】：见全豁。
《韩非子·外储说左上》以宋人假称能在棘刺上刻猕猴的骗局来比喻游说之士多虚假之言。后因以“猴雕刺”作抨击诡诈弄权之典。杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。”
《荀子·劝学篇》：“蓬生麻中，不扶而直。”后因以“倚麻”比喻外部环境和教育对人的影响。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“鷃翼尝披隼，蓬心
【介绍】：越州(今浙江绍兴)人，为僧时法名淡然，与韩愈、孟郊、贾岛、李益等名诗人均有唱和，后从韩愈规劝还俗。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
即谢安。李白《永王东巡歌十一首》之二：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”参见“谢安”。
①遥远貌。戎昱《送王明府入道》：“悬悬老松下，金灶夜烧丹。”②挂念，思念。王建《思远人》：“妾思常悬悬，君行复绵绵。”