见“天京兆”。
把衣服熨平。王建《田侍郎归镇》：“熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。”
指今四川成都一带。杜荀鹤《送蜀客游维扬》：“见说西川景物繁，维扬景物胜西川。”唐肃宗至德二载(757)分置东、西川节度，故亦特指剑南西川节度。杜甫《杜鹃》：“西川有杜鹃，东川无杜鹃。”
金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：姓氏事迹无考。《万首唐人绝句》卷六四录其诗《题紫微观》1首。《全唐诗》据以收入。
【生卒】：?—808【介绍】：唐代史学家。字宗一。杭州(今属浙江)人。年二十，以书干丞相，试其文，日万言，擢崇文馆校书郎。建中元年(780)后，以金吾兵曹为邠宁节度掌书记。因与谋佐其节度使破贼有功，累
指尧帝。因其曾封于陶、唐，因以陶唐为氏。后或以“陶唐”代指圣明君主。鲍溶《读李相心中乐》：“果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。”
屈原受谗被放逐后，行吟于江边。事见《史记·屈原贾生列传》。后因以“泽畔吟”指官吏被贬斥后的作品。贾至《岳阳楼宴王员外贬长沙》：“忽与朝中旧，同为泽畔吟。”
【介绍】：唐彦谦作。通过对一采桑女子侵晨采嫩桑的动作和心理描绘，展示了她在沉重的苛捐杂税压榨下所遭受的痛苦，含蓄深刻地揭示了唐朝末年“苛政猛于虎”的社会现实。诗构思奇特，主题深刻，最后一联“愁听门外催
即南朝宋僧人惠休。亦作为善诗文之僧人的代称。杜甫《留别公安太易沙门》：“隐居欲就庐山远，丽藻初逢休上人。”参见“休公”。