谓夏天的太阳酷热难忍。语出《左传·文公七年》“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也”晋杜预注：“冬日可爱，夏日可畏。”张籍有《夏日可畏》诗。亦用以比喻人作风严厉，难以亲近。
均平，公平。杜荀鹤《田翁》：“官苗若不平平纳，任是丰年也受饥。”
【介绍】：见刘秩。
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻
【介绍】：罗隐《七夕》诗句。七夕，即阴历七月七日夜，古有七夕乞巧之俗。宋刘克庄《后村诗话》后集卷一云：“近人长短句，多脱换前人诗。《七夕》词云：‘㒈豪今夜为情忙，那得功夫送巧。’然罗隐已云：‘时人不用
【介绍】：关中(今陕西西安一带)人。五代至宋初时在世。善为章句，《全唐诗》存诗5联。
【介绍】：字暄之。池州青阳(今属安徽)人。隐居家乡，天宝间李白游青阳九子山，更其名为九华山，霁与李白有联句。《全唐诗》存其所预联句诗1首。
马其昶校注，马茂元整理。上海古典文学出版社1957年出版断句本，正文点断，注文小字双行夹注。上海古籍出版社1986年出版分段标点本，正文分段，并采用现代标点，注文附于每段之后。全书48．7万字，收录东
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
指晋庐山东林寺高僧惠远。亦代指高僧。岑参《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》：“况值庐山远，抽簪归法王。”