佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
指心思意绪。李白《荆州乐》：“缫丝忆君头绪多，拨谷飞鸣奈妾何?”
【介绍】：未知姓名。唐末同谷山隐士，常戴巨笠、跨青牛，以琴酒自随。天复中，昭宗避难凤翔，同谷子投书言治乱，深得嘉赏。惜为何皇后忌，遣秦王谋杀之，乃逃亡，作《五子之歌》以讽咏。《全唐诗》录此诗5首。
嵇生，指嵇康。嵇康与吕安相友善，据称“每一相思，千里命驾”。见南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》。后因以“嵇生驾”指朋友相访。崔兴宗《酬王维卢象见过林亭》：“今朝忽枉嵇生驾，倒屣开门遥解颜。”亦省作“嵇驾
【介绍】：一作徐寅。字昭梦，莆田(今属福建)人。昭宗乾宁元年(894)进士，授秘书省正字。后归闽，王审知辟掌书记。后拂衣归隐。夤工诗善赋，与罗隐、司空图、黄滔等唱酬。其诗全为近体，以七律见长。有《钓矶
【介绍】：见曹汾。
【介绍】：见史君宝。
【介绍】：福州永贞人。闽王延钧时道士。以鬻黄精为业。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》收其歌2句，当系明人伪托。
传说中人物名。据汉刘向《列仙传》载：萧史为秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公以女弄玉妻之。萧史教弄玉吹箫作凤鸣，后凤凰来集其屋。穆公筑凤台，使萧史夫妇居之，数年后，夫妇乘凤凰飞去。李商隐《碧城
扬州名胜。故址在今江苏省扬州市江都市郊。宋沈括《梦溪补笔谈》卷三认为唐时扬州有名桥二十四座。清李斗《扬州画舫录·冈西录》认为二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥。相传曾有二十四美人吹箫于此，故称。今扬州市重