唐诗绎
清杨逢春编注。逢春,字芝山,无锡(今属江苏)人,约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》,三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
清杨逢春编注。逢春,字芝山,无锡(今属江苏)人,约生活于清雍正、乾隆年间。《唐诗绎》,三〇卷。分体选录唐人诗。以李、杜二家最多。选诗以儒家诗教为准的。有凡例。卷首有杨氏《题辞》一文。有清乾隆三十九年(1774)纫香书屋刻本。
东晋梅赜作伪古文《尚书》,因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语,乃假托启之五子追述禹之训诫,作《五子之歌》一篇,窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》:“酒酣
白色凤凰。传为神鸟。传说汉扬雄著《太玄经》,梦吐白凤于书上。见《西京杂记》卷二。后用为赞美文才之典。李隆基《鹡鸰颂》序:“才雄白风,辩壮碧鸡。”罗隐《秋日汴河客舍酬友人》:“烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满
唐韩愈作。宪宗元和六年(811)作于洛阳,时愈为河南令。文云:“贺举进士有名,与贺争名者毁之,……和而唱之,同然一辞。”是先有争名者之毁然后贺乃不肯应举。文先以儒者奉行之律,即“不讳嫌名,二名不偏讳”
明刘生龢选。生龢,字仲协,号环江,沧州(今属河北)人,明神宗万历三十五年(1607)进士,官终宝庆知府。《唐诗七言律选》,八卷。专选唐120家七言律诗591首。系以元好问《唐诗鼓吹》为原本删补而成,故
众人异口同声的言论,足能熔化金属。《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”后以“众口铄金”比喻舆论的力量强大。施肩吾《效古兴》:“只言众口铄千金,谁言独愁销片玉。”
钟树梁著。天地出版社1998年9月出版,22万字。本书收录著者有关杜诗的论文22篇,内容广泛,有论杜甫各期诗的,有论杜诗中的妇女形象的,有对杜诗名篇的赏析,有对杜诗精义的阐释,还有一篇《稷契方知稷契心
清王澍选。为康熙年间王澍手稿本,共手抄杜甫五言古诗138首,白文无注评,因王氏精于书法,故亦足珍贵。1974年台湾大通书局据此手稿本影印,收入《杜诗丛刊》,始得以广泛流传。
【介绍】:贵池(今属安徽)人。咸通四年(863)进士。工诗,应进士试时,曾以《感事》诗为座主所赏,遂放及第。《全唐诗》存诗3首。
【生卒】:772—846【介绍】:字乐天,号香山居士、醉吟先生。排行二十二。下邽(今陕西渭南)人,祖籍太原(今属山西),出生于郑州新郑(今属河南)。贞元十六年(800),进士及第。十八年,中书判拔萃科
唐代王维、李颀、高適、岑参的并称。四人都是盛唐七言古诗的名家。后人并称之。清沈德潜《唐诗别裁集·凡例》:“(唐人七言古诗)至王、李、高、岑四家,驰骋有余,安详合度,为一体。”