唐诗所
选集。明臧懋循编选。四十七卷,附名氏爵里一卷。正集按体编排,分十四门,有古乐府、乐府系、三四言古诗、五古、七古、杂体古诗、风体骚体古诗、五律、七律、五排、七排、五绝、七绝和阙文。各门又分若干题目类从,名目繁多琐碎,《四库全书总目》斥之为“饾饤割裂”。所收仅初、盛唐诗,为前集。后集收中、晚唐诗,别集收中、晚唐“可抑者”,但未见刊行传世。有万历三十四年(1606)臧氏雕虫馆刊本。
选集。明臧懋循编选。四十七卷,附名氏爵里一卷。正集按体编排,分十四门,有古乐府、乐府系、三四言古诗、五古、七古、杂体古诗、风体骚体古诗、五律、七律、五排、七排、五绝、七绝和阙文。各门又分若干题目类从,名目繁多琐碎,《四库全书总目》斥之为“饾饤割裂”。所收仅初、盛唐诗,为前集。后集收中、晚唐诗,别集收中、晚唐“可抑者”,但未见刊行传世。有万历三十四年(1606)臧氏雕虫馆刊本。
传告;告知。李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》:“寄谢山中人,可与尔同调。”杜甫《莫相疑行》:“寄谢悠悠世上儿,不争好恶莫相疑。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。高宗时国子监进士(一作国子祭酒,疑误)。曾赋诗曰:“君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。”同房学士常定宗改“始”字为“转”字,遂争此诗,皆云我作。二人
【介绍】:唐诗僧,为玄宗至德宗时人。长期隐居于台州始丰县(今浙江天台)翠屏山,山亦名寒岩,故自号寒山子。与台州国清寺僧丰干、拾得时有过从。其诗内容复杂,多写僧人生活,亦有描写山林景色和反映农民愁苦生活
【生卒】:?~898【介绍】:俗姓黄,字子薰,一字涅槃,福州(今属福建)人。初为狱卒,后弃家为僧。王审知迎住泉州崇福院,赐号慧日禅师。《十国春秋》有传。《全唐诗》存其诗1首,《全唐诗补编·续拾》补诗偈
【介绍】:皎然作。诗题一作《晚秋宿破山寺》。破山寺,又名兴福寺,在今江苏常熟虞山北麓。诗写秋天傍晚破山寺的凄清寂静景象,充满佛家空幻思想。
唐王叡撰。一卷,有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》等本,而以张伯伟《全唐五代诗格校考》本最精审。王叡,或作睿,自号炙毂子。据张伯伟考,为宣宗至僖宗时人,书当成于宣宗大中十年(856)之后。此书
指唐玄宗李隆基。因其为藩王时的府邸后扩建为兴庆宫,又称南内,故称唐玄宗为南内真人。李益《过马嵬二首》之二:“南内真人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。”
刘开扬、刘新生著。巴蜀书社1988年4月出版,为《中华文化要籍导读丛书》之一种。刘开扬撰写了“叙论”部分,共七章二十六节,全面介绍了杜甫的生平、思想及其在文学史上的地位,并着重论述了杜诗的内容和艺术表
汉王充《论衡·感虚》:“传书言:邹衍无罪,见拘于燕,当夏五月,仰天而叹,天为陨霜。”后用为蒙受冤屈之典。李白《古风》之三七:“燕臣昔恸哭,五月飞秋霜。”亦作“五月霜”。王巨仁《愤怨诗》:“于公恸哭三年
指诗句中末三字在语义是连贯不可分的,称为三字脚。亦即声律上的脚节和腹节共同构成的一个意义单位。启功《诗文声律论稿·两字节》:“附带谈到五、七言诗句中词与句式的关系。句中各词,无论如何分合,句末三字必须