清蘅塘退士原编，清章燮注疏。燮字象德，号云仙，建德(今属浙江)人。章氏称其注书“原为家塾子弟起见”，也是为初学者而注。其注有诗人小传，有事注，有义疏，并指点作法，征引评语，颇多阐发。该书共六卷，体例编排一仍原选。计收诗321首。书前有《条款》，明其注书体例。称“五七古不论长短，皆分解数，解数分则段落明晰，主意显露，使人易晓。”五七言律因有起承转合，故不分解数。李杜二家诗，悉遵王琦、仇兆鳌二家之注，间采他人之解。后代刻本还在书眉辑录了沈德潜、纪昀、唐汝询、何焯、翁方纲、屈复、顾璘、刘辰翁、梅鼎祚等名家的评语。章氏跋语写于道光十四年(1834)，说明其刻书过程。书前还有范德懋序。该书版本甚多，主要有清道光间常州宛委山庄本；咸丰九年(1859)培根堂刻本；光绪十年(1884)湖南学库山房校刊本，前有子墨客卿序；又有东海文艺出版社1957年12月据永言堂木刻本断句校印；浙江人民出版社1979年排印本；安徽文艺出版社1983年6月出版吴绍烈、周艺点校本等。
本指冠上的饰玉。《史记·陈丞相世家》：“绛侯、灌婴咸谗陈平曰：‘平虽美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也。’”后因以“冠玉”形容男子的美貌。元万顷《奉和太子纳妃太平公主出降》：“鸣瑜合清响，冠玉丽秾姿。”
晨风轻拂，残月在天，其景清冷。故诗文中常借以描写凄凉的心境或抒写离情别意。韩琮《露》：“几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。”
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
见“封禅文”。
《战国策·秦策一》载：苏秦游说秦国未成，“资用乏绝，去秦而归。羸滕履蹻，负书担橐，形容枯槁”。后因以“负书”为落魄未遇之典。陈子昂《送梁李二明府》：“负书犹在汉，怀策未闻秦。”
①指鱼。韦应物《送刘评事》：“洞庭摘朱实，松江献白鳞。”②指书信。李商隐《和郑愚赠汝阳王孙家筝妓二十韵》：“荒郊白鳞断，别浦晴霞委。”
指佛堂。储光羲《题慎言法师故房》：“过客知何道，裴回雁子堂。”参见“雁王”。
【介绍】：沈佺期《奉和春初幸太平公主南庄应制》诗句。二句刻画郊野别墅无穷春景。出句写树，“云间”形容树之高，“千花”、“满”分别形容花树之多和树花之繁。对句写泉，“竹里”形容泉之幽，“百道”、“飞”分
【介绍】：见王播。
本城名，在汉代的大宛，产宝马。汉武帝时，李广利拜贰师将军，率军攻破大宛，得良马数十匹，中等以下马三千馀匹，改善了当时的马政。见《史记·大宛列传》、《汉书·李广利传》。后因以“贰师”代指名将，亦作为咏马