金贤珠著。台北文史哲出版社1994年10月出版，为《文史哲学集成》之一种。本书重点在于以民歌的全面性研究，再评估唐五代敦煌民歌的民间文艺性价值。书中主要围绕以下四方面对敦煌民歌进行了全面地考察：一，建
【介绍】：李贺作。仁和里，洛阳城内街坊名。李贺进京应试，因父名“晋肃”之晋和“进士”之进同音，排挤者诬以“犯讳”而未能应试，愤然而归。元和四年(809)十月他再度去京，路过洛阳，和新任陆浑县尉皇甫湜叙
【介绍】：即令狐楚。
【介绍】：李商隐作。此诗讽刺南朝君主荒淫失政。作者选取南朝各代皇帝淫乐相继、变本加厉、恶性发展的典故史事，揭示其必然灭亡的历史趋势。作者从宋、齐落笔，但又不限指宋、齐；后半部分专咏陈事，着重讽陈后主又
有机关装置的桥。刘禹锡《元和癸巳岁仲秋咏寄荆南严司空》：“火号休传警，机桥罢亘空。”
《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”本以“濯缨”谓洗去帽缨上的污垢。后以“濯缨”借喻超凡脱俗，保持高洁。孟浩然《陪张丞相自松滋江东泊渚宫》：“洗帻岂独古，濯缨良在
【介绍】：见马彧。
争吵；争斗。王梵志《家中渐渐贫》：“东家能涅舌，西家好合斗。”
《列子·汤问》载郑师文善鼓琴，其“当春而扣商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。及秋而叩角弦以激夹钟，温风徐回，草木发荣”。后因以“郑琴”形容演奏琴曲，高妙入神。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，
即岱云。汉应劭《风俗通·山泽·五岳》：“云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨天下，其惟泰山乎?”后因以“代云”谓喜雨之云。李隆基《饯裴宽为太原尹》佚句：“德比代云布，心如晋水清。”