①指战国楚人卞和。《韩非子·和氏》载：卞和得玉璞于楚山中，献之厉王和武王。因玉工均认为是石头，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。后以“和氏”指识才之士。韦应物《寄令狐侍郎》：“众宝归和
【介绍】：见雍陶。
谓清除君王身边的奸恶之臣。语本《公羊传·定公十三年》：“晋赵鞅取晋阳之甲，以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射者，曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人。”李商隐《有感二首》之二：“古有清君侧，今非乏老成。
岂，难道。杜牧《后池泛舟送王十秀才》：“当筵虽一醉，宁复缓离愁。”
犹这么，如此。常达《山居八咏》之三：“一室尘埃外，翛然只么常。”居遁《诗》之二十七：“争如佛是无疑士，端坐无心只么通。”
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”
【介绍】：储嗣宗《秋墅》诗句。两句以工整的对仗刻画了秋日别墅中虹雨消散、暮鸦归巢、夕阳西下的景色。秋暮时分，满眼苍凉，表现出诗人的孤独寂寞。
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
【介绍】：齐己作。咏中秋之月。首联写月出之状，颔联写升起情景，颈联形容月之光亮，尾联写夜半之月。诗人写中秋月，不蹈故常，力求新变，刻画明月栩栩如生。结尾暗寓讽谕之意，耐人寻味。
【介绍】：郡望清河东武城(今山东武城西北)。大和初进士及第。曾任江阴主簿。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。