即分韵。指作诗时先规定若干字为韵，各人分拈，依拈得字韵作诗。宋洪迈《容斋随笔·作诗先赋韵》：“南朝人作诗多先赋韵。”
【生卒】：?—887【介绍】：唐代文学家。澈，又误作彻。字深源。孟州济源(今属河南)人。咸通中进士及第。乾符四年(877)为礼部员外郎、翰林学士，奉诏撰《唐故广王墓志铭并序》。六年(879)，为中书舍
【介绍】：见慧救。
【生卒】：643—713【介绍】：唐代高僧。俗姓康。康居国人。显庆四年(659)至太白山云华寺听智俨讲《华严经》，列为弟子。后预玄奘译经，见识不同而去。咸亨元年(670)出家受戒。曾为武后讲新《华严经
【介绍】：五代或宋初人，与诗人陶谷相善。《全唐诗补编·续拾》存诗2句。
汉李延年《杂歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。倾城复倾国，佳人难再得。”后因以“一笑倾城”或“一笑倾国”极言女子之美。胡曾《咏史诗·褒城》：“只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
古代高隐之士伯夷和巢父的并称。柳宗元《游朝阳岩遂登西亭二十韵》：“所怀缓伊郁，讵欲肩夷巢。”
犹启蒙。语出《易·蒙卦》：“上九，击蒙，不利为寇，利御寇。”杜甫《寄司马山人十二韵》：“道术曾留意，先生早击蒙。”
即炼丹术。亦省称“丹诀”。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》：“家事丹砂诀，无成涕作霖。”陆龟蒙《寄茅山何道士》：“终身持玉舄，丹诀未应传。”
战国时赵国名将廉颇与蔺相如的合称。二人均为功臣，而廉居功自傲，蔺则大度待之。廉终于觉悟，二人成刎颈之交。见《史记·廉颇蔺相如列传》。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“昔观文苑传，岂述廉蔺绩。”亦称美将