唐独孤及作。季子札，是春秋时吴王寿梦第四子，曾三次辞让王位，《左传·襄公十四年》、《史记·吴太伯世家》记其事。此文针对传统上肯定季札辞让的看法，指出季札的错误，展现了作者为国家大业而不顾个人私利的襟怀。首段指出季札三让王位是不孝、不公、不仁、不智。二段从“国之大经，实在择嗣；王者所慎，德之不建”原则出发，以吴季历、周武王贤于其兄而嗣位，与季札贤于其兄不肯嗣位相对比，指出季札让位是“徇名”，其结果是导致吴国走向灭亡。三段假设季札继位后“光启周道，以霸荆蛮”的前景，反证其让位错误。末段回应首段，总收上文，批判季札“洁己而遗国”，是吴国灭亡的祸阶，从反面显示作者的抱负。全文立意新颖，说理透辟，逻辑严密，论证有力。但把吴国灭亡完全归因于季札让位，未免偏颇。
【介绍】：李白《鸣皋歌送岑征君》诗句。比喻贤愚易位，黑白颠倒。嫫母，历史传说中有名的丑女。衣锦，穿着华贵美丽的服装，过着舒适的生活。西施，历史上有名的美人。负薪，背薪打柴，过着艰辛的日子。
寺名。故址在今江苏省南京市城北鸡鸣山麓。南朝梁武帝崇信佛教，在其皇宫后墙外所建，他在位四十八年，曾先后四次舍身入此寺为僧。李群玉《龙安寺佳人阿最歌八首》之五：“何须同泰寺，然后始为奴。”
即崤山。刘禹锡《同乐天送河南冯尹学士》：“崤陵路静寒无雨，洛水桥长昼起雷。”
【介绍】：姓名、生卒年、籍贯、事迹均不详。唐末人。有《遗荣集》三卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作者世次据之。作品已佚。
常常，经常。花蕊夫人《宫词》之一三一：“金章紫绶选高班，每每东头近圣颜。”
晋代卫玠字叔宝。卫玠为晋代名士，气质超俗，刘惔常称赞说：“叔宝神清。”见《晋书·卫玠传》。后因以称美文士。陆龟蒙《奉酬袭美早春病中书事》：“我亦休文瘦，君能叔宝清。”
表状集。唐黄台撰。《新唐书·艺文志四》著录黄台《江西表状》二卷，《宋史·艺文志七》同。其后未见刊行著录，当已亡佚。
【介绍】：唐代诗人。剑南东川(治今四川三台)人。生卒年不详。开成二年(837)进士及第。归东川后，但游狎斜，不谒见地方长官。节度使杨汝士召而诮之，棠写诗抒其志。因狂纵日甚，干忤汝士；惧而前往剑州，复得
拖拉；牵扯。王梵志《可笑世间人》：“忽起相罗拽，啾唧索租调。”
指毛笔。韩愈《寄崔二十六立之》：“又论诸毛功，劈水看蛟螭。”