佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”
【介绍】:杜甫作。丹青,绘画之代称。曹霸,唐著名画家,官至左武卫将军。玄宗末年得罪,削籍为庶人。安史乱后,流落蜀中,与杜甫在成都相遇。此诗即为代宗广德二年(764)成都作。开头八句,从曹霸的家世渊源说
萧占鹏著。台北文津出版社1994年11月出版。为《大陆地区博士论文丛刊》之一种。本书系作者在其1990年南开大学博士论文基础上扩充、修订而成。全书共分九章:一、韩孟诗派的形成;二、审美时尚与韩孟诗派的
①平常,普通。刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》:“落入寻常画师手,犹能三伏凛生秋。”齐己《谢人惠拄杖》:“造化已能分尺度,保持争合与寻常。”②经常;平时。杜甫《江南逢李龟年》:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几
【介绍】:李洞《叙事寄荐福栖白》诗句。诗写登高楼所见。楼高雨急,叶落城空。景象萧条,秋日衰飒。
【介绍】:雍陶作。见《天津桥望春》。
①同一标准。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一:“诚不如两家,但以一概量。”②同样,相同。杜甫《秦州杂诗二十首》之四:“万方声一概,吾道竟何之?”③全部。韩偓《过汉口》:“浊世清名一概休,古今翻
【介绍】:唐代诗僧。俗姓鲜于,名凤。蜀(今四川)人。生卒年不详。有逸才而不拘检。约咸通六年(865),至嘉州谒刺史薛能。薛以其颠率难为举子,命出家。不肯以常僧为师,自披剃于该州百尺大佛前。后入长安,为
看到。罗虬《比红儿诗》之十四:“若教瞥见红儿貌,不肯留情付洛神。”
变文。作者佚名。敦煌遗书存六种唐人写本:S4398、S5511,P4524、P4615,罗振玉藏卷(收入《敦煌零拾》),胡適藏卷。《敦煌变文汇录》《敦煌变文集》据S5511及胡適藏卷,整理成全本。其“