汉武帝绣衣御史暴胜之曾奉命持斧逐捕盗贼。见《汉书·王诉传》。后用作咏御史之典。杜甫《两当县吴十侍御江上宅》：“借问持斧翁，几年长沙客。”杜牧《李甘诗》：“予时与和鼎，官班各持斧。”
指想念朋友。杜甫《哭李尚书》：“欲挂留徐剑，犹回忆戴船。”参见“访戴船”。
《庄子·人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树……曰：‘已矣，勿言之矣!散木也。以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液?，以为柱则蠹，是不材之木也。’”后用以指不成材者或用为自谦之词
指晋代葛洪所作的《抱朴子》。王绩《采药》：“行披葛仙经，坐检神农帙。”参见“葛洪”。
春秋时吴王攻灭越国，越王勾践困守会稽，勾践时刻告诫自己无“忘会稽之耻”，后二十年，越终灭吴，以报会稽之耻。事见《史记·越王勾践世家》。后因以“雪会稽”指平定国内叛乱或击退外族侵略。皇甫冉《和袁郎中破贼
颜回和盗跖的并称。比喻好人和坏人。皮日休《九讽系述·遇谤》：“既不辨于颜跖，遂一贯于尧桀。”
【介绍】：唐代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐才子传》卷三、《唐音癸签》卷三〇并作唐代僧人。有《智暹诗》一卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
夸耀，显示。元稹《村花晚》：“村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。”
【介绍】：温庭筠作。通过描写山火烧山田的情形和记录邻翁关于楚越烧畬的描写，再现唐代南方烧畬种田的习俗，表现诗人对农民的同情和对统治集团的不满。诗人长于描述。诗不断变换描写角度，转换时间、空间，在广阔的
称颂群臣之辞。语出《诗·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”杜甫《寄薛三郎中》：“凤池日澄碧，济济多士新。”