东汉初年，刘林曾劝说光武帝刘秀掘开黄河，淹灌河东的赤眉军，并称“百万之众可使为鱼”。见《后汉书·光武纪上》。后用以指杀伤众多。杜甫《草堂》：“一国实三公，万人欲为鱼。唱和作威福，孰肯辨无辜。”
【介绍】：《桂苑丛谈·史遗》谓其为隋时卫州黎阳(今河南浚县)人，生于王德祖家林檎树上，为王收养，取名梵天，后改梵志。《云溪友议》卷下则谓其“生于西域林木之上，因以梵志为名。”二书语涉怪诞，不足为凭。胡
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律，对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
【介绍】：温庭筠《达摩支曲》诗句。写故国之思。东汉女诗人蔡文姬战乱中被掳，陷匈奴12年，后虽被赎回，伤痛难平。西汉苏武出使匈奴，被扣19年，坚贞不屈。洛水，指文姬故乡河南。天山，泛指塞外。二句以夸张手
【介绍】：薛涛作。竹郎庙乃蜀地土人为纪念夜郎侯(以竹为姓)而建，在今四川荣县。诗写古木环抱竹郎庙，夕阳将沉而山峦更绿，更有江村竹笛悠扬传来，似含无限怀古之情。全诗写景寓情，语调渐缓而语意亦渐悲，意境浑
即宁封子。传说为黄帝时的仙人。曹唐《小游仙诗九十八首》之四：“真王未许久从容，立在花前别宁封。”
元稹著。原集一百卷，至北宋时亡佚近半。北宋宣和年间刘麟父子辑集成刊行存世诗文，编为六十卷，但已不是原集编次。“六十卷本”传世的主要有“宋浙本”(乾道四年洪在绍兴据刘麟本复刻)、“宋蜀本”(可能是蜀刻《
《晋书·顾荣传》载：顾荣任大将军长史，宴会时发现烤肉的侍从状貌不凡，且露出想尝一尝的表情，顾荣便割下一块给他吃。后来顾荣获罪将诛，正巧那位侍从为督率，因而获救。后遂用为典实，表示所施必有报。李瀚《蒙求
【介绍】：见严续姬。
《书·旅獒》：“西旅献獒。”孔传：“西戎远国贡大犬。”后以“西旅獒”代指远方国家的贡品。柳宗元《游南亭夜还叙志七十韵》：“重来越裳雉，再返西旅獒。”