【介绍】：戴叔伦作。见《送友人东归》。
诗歌。杜太初撰。见敦煌遗书S1655，原题一首，实为二首。作者以白鹰的异瑞呈祥，歌颂秉节沙州的尚书。其原序云：“盖闻君臣道泰，所感异瑞呈祥，尚书秉节龙沙，潜膺数彰”；“时当无射之月，感得素洁白鹰，设僧
【介绍】：郑谷作。前二句直发议论，说明人之美丑与能力高低，须有识之士来识别，自身往往无法认清自己之面目。后二句言古代丑女嫫母如照镜子，亦当认为自己很美丽，以此讽刺世人多无自知之明，对社会的不良风气表示
犹前箸。杜甫《立秋雨院中有作》：“穷途愧知己，暮齿借前筹。”韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙》：“兹道诚可尚，谁能借前筹。”参见“前箸”。
①忽然，突然。韩愈《听颖师弹琴》：“划然变轩昂，勇士赴敌场。”②豁然。萧颖士《赵载同游焦湖夜归作》：“遥岫峰应接，连塘回亦转。划然气象分，万顷行可见。”
【介绍】：高适作。见《封丘作》。
怎么。欧阳炯《更漏子》词：“虽叵耐，又寻思，争生嗔得伊。”
【介绍】：唐代诗人。或疑字英才。生卒年、籍贯不详。自称“越客”。与贾岛同时，曾从之学。宋陈振孙《直斋书录解题》称之为“进士”。工乐府杂歌。内容多写个人的奇情幽绪，气势遒壮，然语言过于雕琢，风格似李贺。
即当句对。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二引《沧浪诗话》：“有就对者。又曰当句有对。如少陵‘小院回廊春寂寂，浴凫飞鹭晚悠悠’，李嘉祐‘孤云独鸟川光暮，万井千山一气秋’是也。前辈于文亦多此体。如王勃‘龙光射牛斗
①佛教指地狱中的牛头鬼卒。王梵志《沉沦三恶道》：“牛头铁叉杈，狱卒把刀搨。”②指牛头寺。杜甫《上牛头寺》：“青山意不尽，衮衮上牛头。”