【介绍】：韶州翁源(今属广东)人。少时曾为县小吏。咸通七年(866)抵长安，为国子监生，国子助教温庭筠亟称之。后不知所终。谒诗以苦吟著称，尤长于五古，多反映民生疾苦、感慨愤激之作。《全唐诗》编为1卷，
《史记·项羽本纪》载：项羽攻破咸阳后，下令屠城，烧秦宫室，火三月不灭。后以“咸阳火”为兵燹之典。吴融《废宅》：“不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。”
【介绍】：温庭筠《利州南渡》诗句。写嘉陵江渡口晚景。上句写望渡船过江，船上人马俱载；下句写待渡的人歇在柳边。“嘶”字给整个画面带来了生气；“歇”字沉稳，使景色宁静安谧。一动一静，相映成趣。
【介绍】：袁州宜春(今属江西)人。贞元七年(791)进士。曾任大理评事。《全唐诗》存诗3首。
《左传·文公十八年》：“夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎，仲为不道，杀嫡立庶。’市人皆哭。鲁人谓之哀姜。”后因以“哭穿市”形容妇女遭弃逐的悲痛。韩愈《谁氏子》：“翠眉新妇年二十，载送还
【介绍】：李嘉祐《送朱中舍游江东》颈联。两句写江东秋日美景，青白相映，动静结合，赋予江东闲雅的诗情画意，体现了李嘉祐的婉丽诗风。
据《后汉书·马融传》载：马融“达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐”，“奢乐恣性”。后因用来形容奢侈。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外
丰熟貌。张祜《忧旱吟》：“嘉禾穟为实，灌注期穰穰。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本，是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》：“光阴听话移。”自注：“尝于新昌宅听说《
《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自主，故能长生。”本谓天地存在久远。亦用以指时间长久。刘长卿《行路难》：“君不见高山万仞连苍旻，天长地久成埃尘。”