唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
表状集。唐刘三复撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘三复表状》十卷，又《问遗杂录》三卷。《宋史·艺文志七》作《景台杂编》十卷、《问遗集》三卷，又《别集》一卷。其后未见刊行著录，当已亡佚。《全唐文》存文二篇
【生卒】：?～705【介绍】：定州义丰(今河北安国)人。排行五，号“五郎”。美容姿，善音律。武后时由太平公主荐入宫禁，为武则天男宠。历官司卫少卿、控鹤监、奉宸令、麟台监，封恒国公。以色事人，权倾朝野。
【生卒】：773—821【介绍】：字元直，洮州临潭(今属甘肃)人。李晟子。以父荫入仕，任随唐邓节度使时，雪夜袭蔡州，擒吴元济。以功迁山南东道节度使，封凉国公。官终太子少保，谥武。新、旧《唐书》有传。《
【生卒】：920～990【介绍】：俗姓邓，温州(今属浙江)人。吴越禅僧。少小出家，师天台德韶得法。初住富阳净福院，后迁杭州龙册寺。宋太宗淳化元年(990)圆寂于秀州灵光寺净土院，享年71。《全唐诗补编
(—sì)传说中的一种水兽。杜甫《复阴》：“江涛簸岸黄沙走，云雪埋山苍兕吼。”
【介绍】：肃宗上元二年(761)进士。建中二年(781)游洛阳、蒲州。余无考。《全唐诗》存诗2首。
文集。唐王约撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《王约集》一卷。其后未见刊行著录。作品已佚。
《晋书·张华传》载：张华见丰城上空有紫气冲斗牛之间，乃使雷焕为丰城令，掘地得龙泉、太阿二剑。后以“星辰剑”泛指宝剑。杜甫《偶题》：“郁郁星辰剑，苍苍雷雨池。”
指老子。语出《史记·老子韩非列传》：“孔子去，谓弟子曰：‘……至于龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!’”王棨《省题诗二十一首·上德不德》：“欲述犹龙旨，应忘得意筌。”
袁耽，东晋陈郡人。少年时爽朗豪迈，倜傥不羁。桓温因赌博负债，求助于袁耽，袁耽与债主赌戏，一掷十万，至百万，投马绝叫，傍若无人，终解桓温之困。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。李瀚《蒙求》：“阮简旷达