千年调
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》：“有钱但著用，莫作千年调。”又《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。”
谓长久生存之计。王梵志《擎头乡里行》：“有钱但著用，莫作千年调。”又《世无百年人》：“世无百年人，拟作千年调。”
晋刘伶的字。伶与阮籍等七人号称“竹林七贤”。尝作《酒德颂》，言“惟酒是务，焉知其余”。后世以之为蔑视礼教、好酒遁世的典型。韦庄《对酒》：“伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。”又《酒渴爱江清》：“只应千古
野史。宋佚名撰。二卷。陈振孙《直斋书录解题》载此书原序，云“徐铉始奉诏为《江南录》，其后王举、路振、陈彭年、杨亿皆有书。……熙宁八年，得郑君所述于楚州，其事迹有六家所遗或小异者，删落是正，取百九十五段
一片月光。岑参《宿岐州北郭严给事别业》：“疏钟入卧内，片月到床头。”
飞扬飘动貌。李适《元日退朝观军仗归营》：“分行左右出，转旆风云生。历历趋复道，容容映层城。”
【介绍】：杜甫于大历二年(767)冬在夔州作。诗人久困夔府，饱经沧桑，故发为达观任运之词，而深含伤世悼俗之意。清陈沆曰：“杜诗多言事而罕及理，独此二篇，俯仰高深，语多见道，有步兵(阮籍)、射洪(陈子昂
《汉书·邹阳传》：“始孝文皇帝据关入立，寒心销志，不明求衣。”后因以“求衣”用作帝王勤于朝政的典故。徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》：“履朔求衣早，归阳解佩羞。”
总集。唐李康成编撰。《新唐书·艺文志四》著录李康《玉台后集》十卷，《崇文总目》、《直斋书录解题》作李康成撰。此书上承南朝徐陵之《玉台新咏》，故名“后集”，录梁萧子範至撰者本人共二百零九人，诗六百七十首
申宝坤选注。上海古籍出版社1991年出版。该书为皮日休诗文的第一个选注本。它从《皮子文薮》及《松陵唱和集》中，选录散文47篇，诗歌63首，每篇都作了简要说明和简明注释，深入浅出，评介中肯，对了解皮日休
《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。……菎蔽象棋，有六簿些。”言以象棋为媒招屈原魂回郢都。后遂以“修门象棋”为有趣的游戏之具。柳宗元《龟背戏》：“修门象棋不复贵，魏宫妆奁世所弃。”
【介绍】：王维《终南山》颈联。二句写终南山之高大，谓其一峰之隔便属不同的分野，各条山谷阴晴也有不同，写山气象阔大，尺幅而具万里之势。