【介绍】：任翻《宿巾子山禅寺》诗句。上句写由于山峰耸立，被遮挡了部分月光，江水不能被明月普照；下句写在幽微的光线中僧人打开竹房。诗写山寺夜晚的幽静和人物的微妙活动，赋中兼比，意味隽永。
词人流派。晚唐时期，温庭筠、皇甫松等积极从事词的创作，温词秾艳，皇甫词闲雅。唐末五代时期，西蜀词人韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、顾敻、魏承班、鹿虔康、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵，及北
见“徐稚榻”。
犹鱼变。指科举及第。温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》：“未知鱼跃地，空愧鹿鸣篇。”
犹掷果潘郎。潘岳字安仁。白居易《与沈杨二舍人阁老同食敕赐樱桃玩物感恩因成十四韵》：“偷须防曼倩，惜莫掷安仁。”参见“掷果潘郎”。
即周穆王满，为昭王之子。传说周穆王曾乘八骏远游，会见西王母于瑶池。见《史记·周本纪》及《列子·周穆王》。韩愈《驽骥》：“惜昔穆天子，乘之极遐游。”
【介绍】：字子思。楚州盱眙(今属江苏)人。生卒年不详。咸通中为州从事。撰有《自古忠臣传》二十卷，《新唐书·艺文志三》有著录，作品已佚。事迹见该书。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。元和中拔萃登科。一说即《新唐书·宰相世系表五下》荥阳郑氏之郑子良子、洛阳尉郑宽，然郑子良为信王府文学参军，玄宗时人，其子当为玄宗、代宗时人，时代不合。撰有《百道判》一卷，《
郭以格编著。广西民族出版社1991年2月出版，21万字。著者以古代传说中的神仙、部落领袖和历史名人为经，以唐诗对古代名人的咏唱为纬，编织出一幅既表现中华民族光辉灿烂文化，又反映波澜壮阔历史进程的优美秀
即罗酆山。道家所说主宰人间生死之神的所在。李白《访道安陵遇盖还为予造真箓临别留赠》：“下笑世上士，沉魂北罗酆。”亦简称“北酆”。李白《草创大还赠柳官迪》：“北酆落死名，南斗上生籍。”