匡山和尚
【介绍】:
法名不详,五代南唐僧人,嗣福州罗山道闲,后居吉州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存其诗偈2首。
【介绍】:
法名不详,五代南唐僧人,嗣福州罗山道闲,后居吉州。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存其诗偈2首。
宋方深道辑。是一部最早的专论杜甫的诗话汇编。该书虽被《四库全书总目》评为“皆汇集诸家评论杜诗之语,别无新义”,但其成书较早,保留了许多重要资料,辑录诸家评杜诗话二百余条,其中六十余条,不见于今存宋人著
恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北,故称北岳,又相传四千年前舜帝巡狩四方,至此见山势雄伟,遂封为北岳。恒山西控雁门关,东跨河北省,连绵数百里,横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县
《庄子·大宗师》:“傅说得之,以相武丁,奄有天下,乘东维,骑箕尾,而比于列星。”陆德明释文谓傅说死后,其精神化为星。皎然《问天》:“谁道贤人死,今为傅说星。”亦用以指朝廷重臣之死。王维《故太子太师徐公
徐夤撰。全书十卷,分赋五卷,诗五卷,收诗265首,其诗多咏物写景之作。该书版本有《四部丛刊三编》影印清钱氏也是园旧抄本,所附《钓矶文集补》,收诗3首,并附张元济校勘记。《四库全书》据福建巡抚采进本著录
【介绍】:见阎朝隐。
【介绍】:玄宗时人。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:韦应物作于德宗兴元元年(784)滁州刺史任上。诗写对友人的深切思念。前两句直抒胸臆,后两句借登楼所见所闻之景言情。直言曲笔,各臻其妙。宋刘辰翁评曰:“高视城邑,真复如此开合。野兴甚浓,正是绝
首席。无名氏《霅溪夜宴》:“向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。”
潜伏在榆树后,《韩诗外传》卷一〇:“楚庄王将兴师伐晋……〔孙叔敖〕进谏曰:‘臣园中有榆,其上有蝉。蝉方奋翼悲鸣,欲饮清露,不知螳螂之在后,曲其颈,欲攫而食之也。螳螂方欲食蝉,而不知黄雀在后,举其颈,欲
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神,亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》:“祝融将御节,炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》:“炎帝持祝融,呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》:“紫盖连延