《诗·大雅·烝民》：“衮职有阙，维仲山甫补之。”后以“补衮”指补救规谏帝王过失，常用作咏谏官之典。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“不才同补衮，奉诏许牵裾。”贯休《刘相公见访》：“如何补衮服，来看衲衣人。
晋王羲之喜欢白鹅，山阴有道士养群鹅，羲之爱之，道士愿意用羲之所写《道德经》换鹅，羲之乃为写讫，笼鹅而去。事见《晋书·王羲之传》。后因以“博白鹅”为称颂书法精妙之典。韩愈《石鼓歌》：“羲之俗书趁姿媚，数
汉武帝时，嫖姚校尉霍去病从卫青征匈奴，因功冠全军封冠军侯。见《史记·卫将军骠骑列传》。后因以“霍冠军”称霍去病。亦代称边将。武元衡《和李丞题李将军林园》：“落英飘蕊雪纷纷，啼鸟如悲霍冠军。”
本指汉代长安读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，借指学宫，学舍。武元衡《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。”
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“韦弦佩”比喻时刻怀警戒自我约束之心。杜牧《送杜赴润州幕》：“直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜
指对方。王梵志《前人敬吾重》：“前人敬吾重，吾敬前人深。”
建安七子之一。归曹操后，军国书檄，多出其手。见《三国志·魏志·陈琳传》。李白《江夏寄汉阳辅录事》：“君草陈琳檄，我书鲁连箭。”
晋著名书法家王羲之喜欢鹅。山阴一道士有群鹅，王羲之想要过来，道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而去。见《晋书·王羲之传》。后用为称美高超书法之典。陆龟蒙《自遣诗三十首》之十：
殷师，晋代殷仲堪之父。殷师曾患病卧床，闻床下蚁动，认为是牛斗。李瀚《蒙求》：“广客蛇影，殷师牛斗。”参见“殷牛”。
〔日〕近藤元粹选编。日本大阪嵩山堂出版社1901年出版。和装袖珍本，五卷，选诗474首，据严羽评点，杨、萧、王注，其评注根据《唐诗合选》、《唐诗品汇》、《唐诗正声》、《唐诗鼓吹》、《唐诗合解》、《唐诗