即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
【介绍】：王湾作。见《次北固山下》。
指对世态炎凉的感悟。王适《蜀中言怀》：“老少悲颜驷，盈虚翟公悟。”参见“翟公门”。
古代常用“狗”来比喻阻挠帝王政术施行的人。《左传·哀公十二年》：“国狗之瘈无不噬也。而况大国乎?”《韩非子·外储说右上》：“术之不行，有故，不杀其狗则酒酸。夫国亦有狗，且左右皆社鼠也。”后因以“国多狗
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯等不详。大历中为僧。能诗。《游元象泊》诗为《唐诗归》所称赏。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗品汇·诗人爵里详节》。
佛、道二教比喻道的实体，教义的真谛。陆敬《游清都观寻沈道士》：“方追羽化侣，从此得玄珠。”
罗联添著。台湾学生书局1989年5月出版，共上下两册，约58万字。本书收作者研究唐代诗歌、散文的论文22篇，分为“文学析论”、“文史考辨”两编。前者有《论唐代古文运动》、《论唐人上书与行卷》、《唐宋古
①落在地上。张籍《惜花》：“蒙蒙庭树花，坠地无颜色。”②《论语·子张》：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。”后因以“坠地”谓道德、地位等衰落、丧失。杜甫《送重
①树名。即木犀，也指其所开的花。许浑《送宋处士归山》：“卖药修琴归去迟，山风吹尽桂花枝。”②代指月亮。李贺《有所思》：“自从孤馆深锁窗，桂花几度圆还缺。”
乐府楚调曲名。梁甫，泰山下小山名。《梁甫吟》为古挽歌，咏人死后葬于梁甫。三国蜀诸葛亮躬耕南阳时，常吟此曲。后因以“梁甫吟”喻指意绪悲凉的诗作。杜甫《登楼》：“可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。”亦作