古体诗诗体名。依清人仇兆鳌《杜诗详注》卷二所言，此体一篇诗分为三段，首段领起，是“头”，下面有两段，从不同方面申说首段，且句数相同，为“两脚”。如杜甫《梦李白二首》，二诗均可依梦前、梦中、梦后分三段，
相传犀角有通天之犀，中间有一孔，上下贯通。李商隐《无题》有“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”之句，后遂以“犀心”比喻人与人情义相投、心灵相通。宋吕渭老《早梅芳近》词：“犀心通密语，珠唱翻新调。”
【介绍】：吴融七绝《情》诗首联。诗把依依难舍、脉脉不语这种抽象复杂的情感比喻成细如轻丝、浩渺如波，望之有物，触之不觉，空灵美妙。
山阳，汉置县名，故城在今河南修武县。竹林七贤常游宴于此。后用“山阳会”借指故友聚会。杜甫《赠翰林张四学士》：“傥忆山阳会，悲歌在一听。”崔峒《赠窦十九》：“山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。”
古传说中的蜀国力士名，能移山开道。见晋常璩《华阳国志·蜀志》。骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仞起，石路五丁开。”
【介绍】：王建作。诗题一作《射虎词》。射虎行，唐新题乐府。诗用比兴手法，以自去射虎得虎影射当时藩镇混战各谋私利，借官差射虎不力讥讽唐朝诸将讨伐叛军观察不前、握兵自重。字字是射虎，实际上却句句实指当时政
相传广州石门有水曰贪泉，人饮之则贪得无厌，晋吴隐之为广州刺史，为树清廉风气，故意饮之，并赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”见《晋书·吴隐之传》。后因以“饮泉诗”为咏官吏清廉之
汉淮南厉王谋反，被其兄汉文帝惩治自杀。民间有歌谣曰：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不能相容。”见《史记·淮南衡山列传》。李白《上留田行》：“尺布之谣，塞耳不能听。”
【介绍】：五代诗人。字一之。建阳(今属福建)人。生卒年不详。约于南唐保大三年(945)游庐山国学，与杨徽之同学友善，又与江为、伍齐过往唱酬。后周显德五年(958)，周世宗南征至广陵，贯潜渡江献诗。内有
南朝文学家江淹和鲍照的合称。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“览君荆山作，江鲍堪动色。”