古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
【介绍】：闽(今福建)人。贞元十七年(801)进士。曾任员外郎。与欧阳詹、林藻为友。《全唐诗》存诗2首，《全唐诗补编》补1首又6句。
①美玉制成的壶，可用来盛物。曹唐《小游仙诗九十八首》之三八：“忘却教人锁后宫，还丹失尽玉壶空。”借以喻高洁的胸怀。王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》之一：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”②《后汉书·费长房
【介绍】：李嘉祐《送朱中舍游江东》颈联。两句写江东秋日美景，青白相映，动静结合，赋予江东闲雅的诗情画意，体现了李嘉祐的婉丽诗风。
【介绍】：张乔《浮汴东归》诗颔联。诗句描写了拂晓时汴河两岸的寂寥景色，传达出早行别离的凄凉心境。情寓景中，以景传情，精警动人。
【介绍】：杜甫大历二年(767)九月在夔州作。原缺一首，有的版本以《登高》一首补之。第一首“重阳独酌杯中酒”，写佳节抱病，弟妹分离之苦，“弟妹萧条各何往?干戈衰谢两相催?”催人泪下。第二首“旧日重阳日
刘远智著。台湾文津出版社1987年2月出版。全书共分六章。首章论陈子昂之生平行谊，次论陈子昂之时代环境，三论陈子昂之论诗观点，四论陈子昂感遇诗之渊源与流衍，五章是感遇诗之分析与品评，六章论感遇诗之校记
①象声词。形容水流、风雨、草木、马鸣等声。杜甫《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”白居易《和自劝二首》之二：“微酣静坐未能眠，风霰萧萧打窗纸。”②萧条；寂静。白居易《邓州路中作》：“萧萧谁
晋袁宏出任东阳郡守，谢安为他送行时以一扇相赠，袁宏以“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”为答。事见《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“袁宏扇”谓州郡地方长官施行惠政。罗隐《寄池州郑员外