杜晓勤著。东方出版社1997年7月出版，为《日晷文库·中国文学史研究系列》丛书之一。本书除“绪论”外，分“通论”、“正论”两编十一章。“通论”二章从“士庶力量之消长”、“地域文化之整合”两个角度，对初盛唐诗歌发生、发展的文化渊源，作了动态的、历时的考察。“正论”九章结合南北朝诗歌向初盛唐诗歌嬗变的轨迹，分阶段、多层次地探讨了中近古文化转型对诗歌艺术转型至深至巨的影响。全书既有细密的史料考证、独特的文本分析，又有高屋建瓴的宏观把握，为进一步认识初盛唐诗歌的发生机制，深刻理解盛唐诗歌的文化精神，提供了卓有成效的研究。由于体例和研究对象的原因，该书与著者另一专著《齐梁诗歌向盛唐诗歌的嬗变》，在观点和内容上有一些重合之处。书后附有“主要参考书目”。
谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”参见“白云①”。
【介绍】：杜荀鹤《自叙》诗句。诗以对比鲜明的选择表达了自己不苟世俗的人生哲学。此诗还云：“诗旨未能忘救物，世情奈值不容真”，体现了这种人生哲学的高尚。
吟咏陶潜的诗。指过闲适的田园生活。司空曙《闲园书事招畅当》：“羸病懒寻戴，田园方咏陶。”
楼名，在江苏扬州市。南朝梁萧统建。或言为其读书处。李益《送襄阳李尚书》：“俗尚《春秋》学，词称文选楼。”
亦省称“五言”。指全篇由五字句构成的诗体。形成于汉代，为古典诗歌主要形式之一。其类别有五言古诗、五言律诗、五言绝句和五言排律。唐代刘长卿有“五言长城”之誉。
见“鸥鸟亲”。
傅经顺著。1981年陕西人民出版社出版，为《中国古代作家研究丛书》之一。全书分为四大部分：第一部分写李贺的生平事迹；第二部分主要阐发其诗歌进步的思想内容；第三部分论述其艺术特色；第四部分论其师承和影响
【介绍】：唐代诗人。安西(今新疆境内)回纥族人。生卒年不详。贞元末始学汉字。元和十年(815)作汉文诗三首。十五年抄白居易《卖炭翁》诗。自称：“李杜诗坛我欣赏，讫今皆通习为之。”(《忆学字》)《诉豺狼
笔记小说。又名《卢氏逸史》。撰者署名原缺，程毅中考证为卢肇。是书三卷，作者自序曰：“卢子既作《史录》毕，乃集闻见之异者，目为《逸史》焉。其间神仙交化，幽冥感通，前定升沉，先见祸福，皆摭其实、补其缺而已
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《潼江集》二十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。