明张玉成编。玉成，字成倩，如皋(今属江苏)人，约生活在明万历、天启年间。《七言律准》，四十七卷。专选唐人七言律诗。因张氏极推重排律和知人论世的研诗方法，所以除了七律外，尚有排律一卷，论世八卷，且有朱笔
顺应时势；合于流俗。白居易《留别微之》：“干时久与本心违，悟道深知前事非。”
诗集。唐邵谒撰。《直斋书录解题》卷一九著录《邵谒集》一卷，《宋史·艺文志七》作《邵谒诗》一卷。《唐才子传·邵谒》谓“今有诗一卷传世”。《嘉庆一统志》卷四四四谓明王佐得邵集于秘阁，梓传之。有清席启寓《唐
【介绍】：唐代文学家。拯，一作极。字齐物。郡望弘农(治今河南灵宝)。生卒年不详。隋宗室后裔。开元二十三年(735)与李华、颜真卿、萧颖士等同年及第。补太子正字。官终右骁卫骑曹参军。天宝十载(751)撰
①地名。在今河南登封市西南、颍水之北。卢纶《中书舍人李座上送颍阳徐少府》：“颍阳春色似河阳，一望繁花一县香。”②相传古代高士巢父、许由隐居于颍阳，故借以指巢父和许由。贾岛《寓兴》：“旷哉颍阳风，千载无
《孟子·尽心下》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”意谓木工和制造车轮车箱的匠人能够传授操作的规矩和基本技能，却不能使人得到巧妙之技。后因以“梓匠轮舆”为传授知识之典。韩愈《符读书城南》：“木之就规
鹤鸣编选。西南师范大学出版社1995年出版，为“中国历代诗词分类精编”丛书之一种。共选杜诗288首，诗后多有简明注释。
谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》：“味道怜知止，遗名得自求。”
高大魁伟貌。杜牧《郡斋独酌》：“我爱李侍中，标标七尺强。”
本来，原先。上官婉儿《游长宁公主流杯池二十五首》之二三：“沁水田园先自多，齐城楼观更无过。”