【介绍】：白居易元和初作于长安，云居寺在终南山。此诗为咏物之作，通过咏孤桐，寄寓了诗人为官清正的政治理想。最后“寄言立身者，孤直当如此”，既可劝人，也可自勉。《唐宋诗醇》卷一九指出：“香山集中古体多以
三国蜀阎宪为绵竹令，以礼让教民，百姓没有敢犯禁者。有男子杜威夜行得人所遗失锦缎二十五匹，归还失主，谓不敢辜负阎宪的教化。事见晋常璩《华阳国志·汉中士女》。后因以“遗锦”为称颂地方官员德政之典。骆宾王《
莺处于幽谷。比喻人未显达而处于下位。杜牧《中秋日拜起居表晨渡天津桥即事十六韵》：“龙门君夭矫，莺谷我绵蛮。”
《山海经·西山经》载：黄帝杀鼓、钦鹀于钟山，二神化为鹗与鸟，鸣声如鹄。见之则预示兵、旱之灾。后作咏兵、旱之灾的典实。吴融《绵竹山四十韵》：“但乐濠梁鱼，岂怨钟山鹄。”
【生卒】：667—726【介绍】：唐代文学家。京兆万年(今陕西西安)人。明经及第，补魏州参军，历仕殿中侍御史、主客员外郎、吏部员外郎、吏部郎中。睿宗景云初，任洛阳令，迁御史中丞兼礼部尚书，转兵部尚书。
【生卒】：762—823【介绍】：唐代散文家。字弘中。并州祁县(今属山西)人。排行十。少客江南，与梁肃、杨凭游，有文名。贞元十年(794)登贤良方正能直言极谏科，拜右拾遗。改右补阙。累迁吏部员外郎。贬
夏历正月的省称。夏代以正月为岁首，故亦代指夏历。李百药《奉和正日临朝应诏》：“化历昭唐典，承天顺夏正。”
【介绍】：见柳珪。
【介绍】：刘禹锡作。时值秋日，作者有感于节候的变化，从服饰的改变写起，由秋夜弹琴引出秋时人们的普遍心态。“人情皆向菊，风意欲摧兰”，虽着眼于自然界的变化，也暗含普遍的人生哲理意味。是刘禹锡长期被贬之后
指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。四人皆以文章齐名，号“四杰”。后人因称之“初唐四杰”。参“王杨卢骆”。