传说战国时,秦昭王三月三日在河边置酒,曾见到河中央有金人捧剑,并许诺他“制有西夏”。后因以“金人捧剑”为咏三月三日帝王春禊的典故。王维《奉和圣制与太子诸王三月三日龙池春禊应制》:“金人来捧剑,画鹢去回
殷帝武乙无道,为革囊,盛血,印而射之,命曰“射天”。春秋宋康王偃亦曾“射天”。见《史记·殷本纪》及《宋微子世家》。后用作犯上作乱或荒淫无道之典。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“浪作
春秋楚人伍子胥逃亡到吴国,无以糊口,曾鼓腹吹箫,乞食于吴国国都。见《史记·范雎蔡泽列传》。后亦泛指侠士生活。虞世南《结客少年场行》:“吹箫入吴市,击筑游燕肆。”
《后汉书·郭丹传》载:东汉初,南阳郭丹入函谷关至长安求仕,立志乘使者车才出关,十二年后,果以谏议大夫持节使归南阳。后因用为咏立志干进之典。亦用以咏函谷关。岑参《函谷关歌送刘评事使关西》:“故人方乘使者
①假使;譬如。白居易《和送刘道士游天台》:“假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。”②即使,纵使。白居易《对镜吟》:“老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。”
张华博学多闻,对经史融会贯通,曾与诸名士宴游洛水,张华论说《史记》、《汉书》,滔滔不绝,后因以“张华史汉遒”称颂博学多才之士,亦谓文人宴聚。沈佺期《三日独坐驩州思忆旧游》:“束皙言谈妙,张华史汉遒。”
春秋楚大夫,伍员之父。楚平王为太子建纳妻于秦,见秦女美,太子少师费无忌劝平王自留为妾。时伍奢为太子太师,少师费无忌恐太子建继位后于己不利,乃谗毁太子建,并诋毁伍奢,楚平王杀伍奢及其长子伍尚,次子伍员奔
光彩夺目,美不胜收。韩愈《刘生诗》:“美酒倾水炙肥牛,妖歌慢舞烂不收。”
(—fè n)冷淡,疏远。《敦煌歌辞总编·捣练子·孟姜女》:“辞父娘了,入妻房,莫将生分向耶娘。”
吴筠撰。见《宗玄集》。