①仙人居住之处。姚鹄《拟送贺知章入道》：“太液始同黄鹤下，仙乡已驾白云归。”亦泛称道观或修行佳胜之地。皎然《冬日天井西峰张炼师所居》：“仙乡何代隐，乡服言亦楚。”②指妓院。唐代诗文多以仙女、仙妓称妓女
【介绍】：见玄泰。
【生卒】：910～975【介绍】：俗姓吴，泉州晋江(今属福建)人。幼岁出家于泉州开元寺九佛院，曾至福州，托钵白龙道希门下，后归本州，移住青阳山。宋开宝三年(970)住漳州报劬院。《景德传灯录》有传。《
《史记·孟尝君列传》载，田文出生时，其父田婴迷信俗说五月五日生子将不利其父母，不让存活。其母私下将田文抚育成人。田文拜见田婴，力辩俗说不可信，得到田婴的认可。后田文协助田婴振兴封邑薛地，名声闻于诸侯。
【介绍】：雍陶《秋露》诗句。上句描写秋夜露珠由竹叶上滚落，竹叶抖动时时惊起宿鸟；下句写莎草披露，泛出寒意，露珠也常从草上暗暗滴在秋虫身上。诗人观察细致，描写细腻。
晋袁宏出任东阳郡守，谢安为他送行时以一扇相赠，袁宏以“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶”为答。事见《世说新语·言语》刘孝标注引南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》。后因以“袁宏扇”谓州郡地方长官施行惠政。罗隐《寄池州郑员外
相传老龙吉为神农和妸荷甘的老师。后老龙吉去世，神农感叹自己资质鄙陋，以至于老龙吉没有留下什么对大道的阐发而去世。见《庄子·知北游》。后因以“老龙吉”为咏仙道或痛悼有道者之死之典。王维《哭褚司马》：“谁
佛教对菩萨的称谓。后亦用为对高僧的敬称。钱起《静夜酬通上人问疾》：“大士看心后，中宵清漏长。”
诗集。唐李郢撰。《新唐书·艺文志四》著录《李郢诗》一卷，《郡斋读书志》卷四中著录《李郢端公诗》一卷，《直斋书录解题·诗集类上》作《李端公集》一卷，《宋史·艺文志七》作《李郢诗》一卷。《唐才子传·李郢》
活在泥涂中的龟。白居易《九年十一月二十一日感事而作》：“麒麟作脯龙为醢，何似泥中曳尾龟?”参见“曳尾”。