元次山年谱
孙望编。最早刊于《金陵大学文学院季刊》第二卷第一号，1935年6月出版。后有上海古典文学出版社1957年版，中华书局1962年版。又有《元次山事迹简谱》一卷，中华书局1960年版，系《元次山年谱》之简编。此外，孔德编有《唐元次山先生评传年谱》，见《说文月刊》1944年3月第四卷合刊。杨承祖编有《元结年谱辨证》，见《淡江学报》第五期。
孙望编。最早刊于《金陵大学文学院季刊》第二卷第一号，1935年6月出版。后有上海古典文学出版社1957年版，中华书局1962年版。又有《元次山事迹简谱》一卷，中华书局1960年版，系《元次山年谱》之简编。此外，孔德编有《唐元次山先生评传年谱》，见《说文月刊》1944年3月第四卷合刊。杨承祖编有《元结年谱辨证》，见《淡江学报》第五期。
【生卒】：?～844?【介绍】：文宗时长安大宁坊恶少，两膊皆刺诗句。为京兆尹薛元赏杖杀。《全唐诗》存其刺两膊句。
律诗和格诗的合称。中唐诗人分乐府歌行以外的诗为律诗和格诗两类，如白居易自己把《长庆集》以后写的近体诗称为律诗，五、七言古体诗称为格诗。宋计有功《唐诗纪事·项斯》：“始张水部籍为律格诗，惟朱庆馀亲授其旨
①指陶安公。古代传说中的铸冶师。相传他在冶铸时骑赤龙升仙而去。见汉刘向《列仙传》卷下。后用以称美炼丹术士。李白《答杜秀才五松山见赠》：“陶公矍铄呵赤电，回禄雎盱扬紫烟。”②指晋代陶侃。李商隐《潭州》：
见“东邻子”。
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯不详。代宗、德宗时人。活动于泽潞间，或入稽胡，随意所为，不拘僧相，言事往往应验。建中初年，于潞州佛舍题诗数首而亡去。“此水连泾水”一首，应验建中四年(783)至兴元元年
【介绍】：见窦参。
《庄子·秋水》：“庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而臧之庙堂之上。此龟者宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?’二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’”后因以“曳尾”比喻逍遥自适的隐
【介绍】：元稹《夜闲》诗句，这是一首悼亡诗。此联上句写风吹帘落，而无心钩起，可见人之索然落寞。下句写秋月满床，便知其人夜不能寐。诗句通过景物的描写，塑造出一个怀念亡妻，怅然消魂的诗人形象。
西汉司马相如以献《子虚赋》、《大人赋》受到皇帝的赏识。后扬雄先后献《甘泉赋》、《河东赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，亦受到皇帝的赏识。事见《汉书·司马相如传》、《扬雄传》。后遂以“献赋”指文人以文自荐，
【介绍】：江东人。大历九年(774)进士，与李端有来往。《全唐诗》存诗1首。