儿家
女子的自称。家，词缀。寒山《诗三百三首》之六一：“何须久相弄，儿家夫婿知。”
女子的自称。家，词缀。寒山《诗三百三首》之六一：“何须久相弄，儿家夫婿知。”
【生卒】：?—805【介绍】：唐代文学家。爱州日南(今越南清化)人。大历中进士及第，补校书郎。建中元年(780)登贤良方正能直言极谏科，授左拾遗，充翰林学士。四年(783)，改兼京兆府户曹参军，拜谏议
《论语·子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。’”后以“丘墙”形容人德
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
①幽深貌。张九龄《与生公寻幽居处》：“及此云山去，窅然岩径好。”②悠然。李白《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
【介绍】：见孙革。
嘴。张鷟《游仙窟诗》：“素手曾经捉，纤腰又被将。即今输口子，馀事可平章。”
樊迟，孔子弟子。《论语·子路》：“樊迟请学稼。”后因以“樊迟稼”为务农之典。韩愈《县斋有怀》：“犹嫌子夏儒，肯学樊迟稼。”
诗体名。敦煌遗书内保存着大量流传于西北地区的民间曲辞，曾被整理者称之为“敦煌曲子词”、“敦煌曲”、“俗曲”、“小曲”或“词”，名目繁多，称谓不一，且容易与后代词曲的概念相混淆，为了避免引起不必要的争论
指伯夷、叔齐两位贤士。兄弟二人为孤竹君之子，故称。许棠《过中条山》：“孤竹人藏处，无因认本峰。”
汉太傅疏广，字仲翁，告老归乡，将所受赐金钱尽用以与乡党亲族共享。见《汉书·疏广传》。后因以“散金”指官员告老还乡。张说《和魏仆射还乡》：“故老空悬剑，邻交日散金。”