童第德著。中华书局1986年出版。全书55．2万字，以摘句立项的形式，对韩集的文字进行了校勘和训释。作者本人专攻训诂，学有师承，治学谨严。本书在前人校释的基础上探求语词典故的根源及演变，时人称其“慎而
峨眉山与岷山的并称。韩愈《送惠师》：“回临浙江涛，屹起高峨岷。”
指佛经。贯休《溪寺水阁闲眺因寄宋使君》：“谁知太守分忧外，时把西经尽日看。”
武德至太极年间之诗体。《新唐书·艺文志序》云：“唐有天下三百年，文章无虑三变。”已有就文章分期之性质。宋严羽首创“唐初体、盛唐体、大历体、元和体、晚唐体”之说。元杨士弘《唐音》分诗为“唐初盛唐”、“中
指心思意绪。李白《荆州乐》：“缫丝忆君头绪多，拨谷飞鸣奈妾何?”
指韦庄。孙光宪《北梦琐言》卷六：“蜀相韦庄应举时，遇黄寇犯阙，著《秦妇吟》一篇，内一联云：‘内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。’尔后公卿亦多垂讶，庄乃讳之。时人号‘秦妇吟秀才’。”
采摘芝草。古以为服之可长生的神草，故用以指求仙或隐居。孟浩然《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》：“扇枕北窗下，采芝南涧滨。”陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“已矣行采芝，万世同一时。”
见“中圣人”。
古代百戏杂耍名。为能变化为鱼和龙的猞猁模型，由西域传入中国。张说《侍宴隆庆池》：“鱼龙百戏分容与，凫鹢双舟较泝洄。”亦省作“鱼龙戏”。李商隐《宫妓》：“不须看尽鱼龙戏，终遣君王怒偃师。”
【介绍】：孟浩然作。见《留别王维》。